个人阅读《格林童话》心得12篇

个人阅读《格林童话》心得篇1

美国女作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》，是我喜爱的书之一。我喜欢文中斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚，喜欢阿希礼的温文尔雅。

《飘》反映了美国南北战争时期，美丽任性的南方大农场主的女儿斯佳丽历经战乱，由骄纵千金成为一家之主，为保护家园，她对内劳苦操作，对外应酬筹措，但深藏于内心的盲目爱情，却未曾动摇。她一直爱着年轻的庄主阿希礼，阿希礼却心仪玫兰妮，当她认识了至爱瑞特时，真爱却疲惫褪尽。斯佳丽回望前尘，想起父亲的遗言：世界之大，不及故园，乃作回乡之举，从此以后人事茫茫，此恨绵绵。

对于斯佳丽这个人物，我的感情是矛盾的，有点反感却又不得不敬佩她。我佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她美丽而任性，并不是一个被大家欢迎的人。她会耍手段，但很坚强，很热情，是个活泼可爱的女人。她喜欢幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的爱。但命运不那么简单。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他;如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。

我想我们每一个人都会有自己的欲望，每一个人都在追求自己的幸福。“从现在开始，我和我的家人不会再过一天没有东西吃的日子，我最讨厌饥饿。”这就是斯佳丽的欲望，也就是她的精神支柱。她永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望，用近乎绝情的冷静，直面残酷的事实。欲望会成为我们的一种动力。这种欲望会促成文化、技术的发展，也会导致犯罪和战争。欲望对我们非常重要。我们会追求自己的幸福，虽然会遇到很多的困难和纠纷，但我们不应该放弃自己的欲望和追求。我们可以休息，但我们决不能放弃。我想她绝对会找回她所失去的。斯佳丽最后一句话是这样的：“我要想办法找回他，一定有办法。但今天我累了，不能想了。明天再想吧!明天再想吧!”她的欲望、她的努力会帮助她找回她的幸福，我想这便是她乐观自强人生的最好表白。

个人阅读《格林童话》心得篇2

在学校图书馆里无意淘到一本《夏洛的网》，初看这“小家伙”，心中更多的是疑惑不解。为何取名叫夏洛的网?其中蕴含着什么呢?带着疑惑，带着不解，走进了这个小小的世界。在这小小的世界中，一切都是充满着幻想，脑海里时时随着书本而跳跃着，浮现出那一幅幅富有灵性的画面：朱克曼家谷仓底那动物世界。在这群动物中，延伸着一段段无言无尽的话语，道出那一段段令人刻骨铭心的感情，激起了心中无尽的爱与温情。

弗恩的善良、执着让人感动。她拼命请求父亲留下这落脚猪，爱威尔伯胜过一切，她爱抚摸它，喂它，用自己的真心去对待。在威尔伯离开的日子里，天天到舅舅家做客，坐在谷仓底边陪伴威尔伯，消除小猪心中的恐惧与不安，给予它更多的温暖，与此建立成非凡的友谊。一个年仅8岁的孩子，却做着非同一般的事，用自己内心善良真诚对待生活中的一切是是非非，显得如此懂事，可爱。而在书本中，夏洛却一样给我留下了深刻的印象，就在威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运时，看似渺小的蜘蛛——夏洛却说出了一句“我救你”。就这样，凭着一句“我救你”，凭着夏洛对威尔伯的爱，冒着生命危险用自己的丝在猪栏上编织出被人类视为奇迹的网上文字：”王牌猪、光彩照人、了不起、谦卑。“从而彻底逆转了威尔伯的命运，摆脱了被人类宰割的命运。而在这时，夏洛的命运也走到了尽头。在离开夏洛的日子里，威尔伯始终没有忘记夏洛：“它虽然热爱它的子女、孙子女、曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的位置，夏洛是无可比拟的。”夏洛爱着自己的朋友，为了朋友付出所有甚至是生命，而在威尔伯心中，夏洛早已深深刻在心中，是无人所取代的。它们之间的友情让人敬佩、让人感动，让这张用爱与温情编织成的网散满世界。

读完这书，冥冥之中想到了曾经与自己相伴的闺蜜们，一路走来，曾经我们的生活是因为我们而精彩，因为有我们中的一员而大笑不止。我们曾经颠过，笑过，闹过，离别时伤感过，哭过，而如今却各奔东西，走上了属于自己的生活道路。偶尔的一句问候也是不带一点陌生感，见面时照样风风火火，这样的友情是大家都有的，感谢在每个人身旁的朋友们，不为权利，不为金钱，不为名益，真诚相伴相随。一路有你们，真好!

个人阅读《格林童话》心得篇3

这是一个发生在二十年代末期的故事。祥子是一名人力车夫，他拥有十分可贵的上进心和强大的毅力，这是基于他最与众不同的特点——他是一个有理想的人。车就是他的全部理想。也正是车，支撑着他掮扛过最初的苦难和不甘。然而这样的痴狂也注定了当他对车放弃了希望时，他的整个人生也就失去了希望。

故事的开篇十分特别，老舍先是清晰地划分了车夫的等级，强调了祥子是车夫中最高等的——年轻力壮，腿脚便利，并且有着一股执着的劲儿。他并不急于进入悲剧的基调，因为正是这样的首尾巨大落差，才产生了强烈的悲剧效果。初到城里的祥子不同于其他的低等社会阶层，他虽带着农村这样在当时破败凋敝的背景，却在热闹红火的老城更映衬出他乐观向上的高贵品质。这时的祥子还未涉风雨，浑身散发着农民特有的朴实和纯净，享受着年轻力壮为他带来的冲劲儿。

他以为这座城像他眼里看见的一样热情。在他心爱的新车被人骗走，变成三匹骆驼后，他也曾迷茫过，失落过，但他如同骆驼般坚韧的精神和仍在闪烁着的梦想还是让他拼命地回到北平。他没有亲人，这座老城就是他唯一的亲人;他没有家，这里的每一寸土地便成为了他历经绝望后的抚慰。祥子仍然热爱着这座城，即使他已经看到了隐藏在浓郁的古都风情和市井气息后的、真实而残酷的人性。

只要他还有梦想，他就不甘堕落。祥子每天依旧在大街小巷里兢兢业业地拉车。他年轻，所以他即使没有朋友也不可惜。他有逐日见长的体量和力气，他有车，就足以撑住自己的生活。祥子在别人嘲讽、捉弄、侮辱和漠视他的时候，从未丢失过做人的基本尊严，那是要强的他给自己界定的底线。单凭这一点，他就能确保自己有实现梦想的资格。

老舍不愧为语言大师，他一笔一划勾勒出的这个人物形象所具有的坚强品质和精神，才是悲剧的关键。不是每一处悲凉的景物描写，不是每一次近乎绝望的心理描写，也不是所有那些阴暗的描绘，而是祥子身上最明亮的正气，才是悲剧色彩渗透的途径。老舍花费大量的笔墨摹写出那些可鄙而可悲的负面人物：吝啬刻薄的杨太太，阴险霸道的刘四爷，狡诈可恨的孙侦探和泼辣贪婪的虎妞，就是为了衬托出祥子难得的理想抱负，而这抱负也被渐渐涌现的各种祸难淹没，最后掉他身上残存的最后一丝希望。

个人阅读《格林童话》心得篇4

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。

这是一部描写家族的小说和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园;而《百年孤独》的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍·阿·布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。本来马贡多是个幸福的村庄“至今还没死过人”是他们骄傲的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质：士兵为非作歹学生向往战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且迅速地在这泡沫经济中衰败。

所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。

梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。

或许会有人说它太过荒诞，或许会有人说他的内容太过偏激，但这偏偏是它的价值所在，它的荒诞造就了它浓厚的现实意义，它丰富的想象力使它成为文坛上不朽的经典。

个人阅读《格林童话》心得篇5

《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》。成于元末明初，是中国历第一部以农民起义为题材的小说也是中国历第一部用白话文写成的章回小说。是中国四大名着之一。全书主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们的斗争的描绘中具体表现出来的，因而英雄形象塑造的成功，使作品具有光辉艺术生命的重要因素。

本文作者是施耐庵。本书有一百零八位英雄好汉，这些英雄好汉都有着自己的称号如：小旋风-柴进、黑旋风-李逵、及时雨-宋江……本书讲述了许多的故事如：武松打虎、宋公明三打祝家庄、卢俊义活捉史文恭……本书共二十六回合(我买的书故事不全)。每回合讲述两个故事，共五十二个故事，其中一个故事给我的印象最深是：武松打虎。主要内容是：(只说精彩部分)武松见老虎又扑了过来，略一侧身，纵身跃起，双手抡起哨棒，用尽全身力气一棒子从空中劈下，只听“啪”一声，哨棒断成了两截。原来武松这一棒打在头顶的树枝上，震得那树连枝带叶纷纷落下。这样又激怒了老虎。它纵身想武松猛扑过来。武松急忙后退，闪过老虎这一扑，老虎的两只前爪恰好落在他的前面。武松丢掉手上的那半根哨棒，双手把老虎揪住猛地往地上一按，狠狠的打了一两百下，老虎全身是血，死了。

读了这本书，我知道了：喝酒会误事而且会伤害人的性命，像李逵等人喝多了酒就会杀人。还知道了：宋江他们替天行道，智勇双全，抓到一些好汉就劝他瞄入梁上并厚礼款待。

个人阅读《格林童话》心得篇6

在《西游记》这部书中人物众多，刻画细腻，性格鲜明，而我最喜欢的是孙悟空。他聪明勇敢，嫉恶如仇，敢作敢当。

孙悟空是这本书的主角，也是这本书的灵魂人物。在现实生活中，孙悟空，这个角色更是家喻户晓，深受青少年喜欢。他敢作敢当;不畏艰险，忠心保护唐僧;神通广大有勇有谋。

但是，孙悟空在书中前半部分的形象，在我看来与妖没什么太大区别。比如说，孙悟空出世后蔑视天庭，不尊礼数，大闹天宫。他目中无人，自视有七十二般变化，做了齐天大圣，还妄想做天宫之主，书中自言：“因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。凌霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”然而，理想很远大，现实太骨感，孙悟空的实力比自己的想象相差甚远，就连凌霄殿外的王灵官也不能取胜，最终逃不出如来的佛掌心，被压五行山下。

又比如第二十八回中，孙悟空回到花果山，使了个妖法就杀死了上千猎户。书中这样描写的：“大圣道：你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家，洗净血迹，穿了避寒;把死人的尸首，都推在那万丈深潭里;把死倒的马拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢食用”。从这里看，孙悟空丝毫不把人命放在眼里，和其他妖怪一样伤人性命。

另外，孙悟空在取经之路上，初期意志不坚，受不了委屈，因师傅见他杀人说他几句，一生气，身子一纵便走了，全然不顾当初答应观音菩萨保师傅西天取经的承诺，忘记了自己所应该承担的责任。在书中，孙悟空先后离开唐僧三次，给妖怪可乘之机，因小失大，表现出孙悟空不够成熟。

而到了后期，通过取经之路的磨练，孙悟空逐渐成熟起来了，便显出与先前的不同。他不再目中无人，听不进劝告。在真假美猴王那回后，孙悟空在除去六耳猕猴的同时也抛弃了自身的妖性，一心向善，全心保唐僧西行。孙悟空对自己的实力和位置也渐渐有了正确的评估，对众神都尊重起来，不再盲目自大了。在六十三回孙悟空请二郎神治服九头怪时，言道：“向蒙莫大之恩，未展斯须之报，虽然脱难西行，未知公行何如，今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝，偶遇兄长车驾，大胆请留一助。未审兄长自何而来，肯见爱否。”言语恳切，非常尊重。表现出孙悟空日渐成熟。

个人阅读《格林童话》心得篇7

父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。

傅雷是我国着名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。

傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

个人阅读《格林童话》心得篇8

列那狐是一只聪明，机智，勇敢的狐狸。它有一个名叫艾莫丽娜的老婆和两个孩子。

他经常用些坏点子去耍弄和诱捕其他动物们。因此，狮王知道了便让动物们三次去请列那狐来审判，但不论哪只动物来都会被他戏弄，所以，我很佩服这只聪明的狐狸。列那狐不仅有各种点子，还有一张很会说话的嘴，一张令我真心觉得神奇的嘴，因为他的花言巧语可以让每一个动物高兴开心。

读了几页之后，我发现我越来越喜欢这本书了，我一有空就会翻阅这本书。渐渐的，我读着读着就好像跳进书里了一样。我感觉好像亲眼见到了那个令我佩服的列那狐，好像进入了那个神奇的动物王国。

在故事中，虽然列那狐经常会被其他动物讨厌，但他的花言巧语真是十分厉害，比如他巧舌如簧的戏弄了狗熊，还骗过了花猫。。。。。。他做过好事也做过坏事，他做了很多让人意想不到的事，

书的前言里提到，列那狐的故事主要描写的是动物们的生活，以这只狐狸和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索，揭露了重重的社会矛盾，辛辣的嘲讽了专制的国王，贪婪的贵族，愚蠢的教士等等。故事的作者把中世纪封建社会描绘成了一个野兽世界和吸血强盗的王国，为中世纪法国惨遭剥削和压迫的广大劳动人民发出愤怒的抗议。列那狐代表的就是那些劳动人民，用自己的智慧和勇气在不断的反抗和努力斗争。这些道理对于还在读小学的我恐怕是不那么好理解的，所以我以后还是会经常找来这本书翻阅，再加上更新的历史知识，我想每一次读这本书都应该会有更新更深的理解。

个人阅读《格林童话》心得篇9

安徒生是一个以编写童话名扬世界的大作家，《安徒生童话》里的语言流畅、生动、优美，它拥有大量的读者，我也是它的忠实粉丝哦。安徒生爷爷把故事里的人物写得栩栩如生，深深地吸引着我，我不但从中体会到了阅读的快乐，也懂得了许多道理。

在这么多精彩的童话故事当中，我最喜欢的是《拇指姑娘》，它讲述了拇指姑娘经历重重困难后，终于得到了幸福的生活。

拇指姑娘出生在一朵类似郁金香的花儿里，她只有拇指般大小，她一直过着幸福的生活。但一天夜里，她被一只蛤蟆偷走了，蛤蟆想让她做自己的儿媳妇，蛤蟆把拇指姑娘放在荷叶上，水里的小鱼儿不忍心她嫁给这么丑陋的蛤蟆，咬断了叶柄，荷叶带着拇指姑娘顺水漂到了国外。一只金龟子看见了拇指姑娘，把她抓了回去，但是同伴们都说拇指姑娘丑，于是，金龟子把拇指姑娘丢下，自己飞走了。可怜的拇指姑娘孤零零地住在大树林里，她熬过了夏天和秋天，在又冷又饿时，只好向田鼠求救，在和田鼠去鼹鼠家作客的途中，拇指姑娘救活了冻僵的燕子。后来，当燕子逼于无奈要嫁给鼹鼠时，感恩的燕子驮着她飞到了一个漂亮的地方，把它放在一朵最美丽的花儿上，在这里，拇指姑娘成为了所有花儿的皇后，和国王在这里幸福地生活下去。

在阅读这篇童话的过程中，拇指姑娘的每一次遭遇都牵动着我的心，她小小的身躯到底蕴藏着多大的能量啊!拇指姑娘是坚强的，当她被蛤蟆抓住时，她等待着逃生的机会;拇指姑娘又是勇敢的，金龟子把她丢弃在大树林里，她顽强地生活下去;拇指姑娘更是善良的，她在困境中还去帮助冻僵的燕子。

这篇童话告诉我，要做一个坚强、勇敢、善良的孩子，多帮助身边的人们，幸福之神就会降临到我们的身上。

个人阅读《格林童话》心得篇10

读了艾地，心中不禁涌起万千的感慨。艾地在油麻小学西北角一个极小的草房子旁，秦大奶奶的家前。这极小的草房子，是秦大奶奶和他丈夫辛苦十几年才买下这片地建起来的。其中付出了无尽的辛苦和汗水。

当学校要扩建，政府要求拆掉秦大奶奶的草房子时，秦大奶奶拼了命般的维护。虽然政府给了更好更舒适的大房子给她安家，可秦大奶奶还是死活不肯离开她的老房子。此时的秦大奶奶在人们眼里是如此的倔强。当秦大奶奶变本加厉的用鸡鸭来骚扰学校时，她给我的印象不但倔强，而且还是如此的不可理喻，让人心生厌恶。

当读到秦大奶奶为了救乔乔而落水甚至差点丢掉性命的时候，我为对她曾滋生的愤怒之心而惭愧。她的舍己救人，深深地展现了内心深处的质朴和善良。也许，秦大奶奶死也不肯离开老房子并不是舍不得那草房子，她舍不得的是房前屋后散落着的回忆。这片地，毕竟是她和老伴辛苦十几年用心血换来的。这里，有她对逝去的老伴无尽的思念，这里，蕴含着他们虽然清苦却有着无尽欢乐的回忆。这里，有着他们曾经的酸甜苦辣，和往事的点点滴滴。

秦大奶奶，一个多么可亲可敬的老人。当被从死神那救回来之后，她做的第一件事就是偷偷地卖掉了那些鸡和鸭，只为了让孩子们有一个更好的学习环境。读到此，我回想之前秦大奶奶为了守住这片地被人们赶来赶去时的那种无奈，那种无助，心中一阵酸楚。秦大奶奶态度的转变说明了其实无论何事，只要也为别人着想，不要一心只想着自己，凡事都能达到共识。她的转变，更是体现了在困境中的相助，在厄运中的相扶是多么的必不可缺。

之后的秦大奶奶真是让人们越来越喜欢，甚至不舍得她离开了。秦大奶奶也成了油麻地小学不可缺少的人物。她把满心的爱都献给了油麻小学。可是，秦大奶奶还是永远的离开了，只为了油麻地小学里那一只落水的南瓜···秦大奶奶，最终把生命献给了这片土地，油麻小学。秦大奶奶，宛如一杯酒，虽烈却暖人心扉;又宛如一首诗，充满了诗情画意;秦大奶奶，宛如一杯茶，让人回味无穷。她充分的体现了英勇无畏的精神和可歌可泣的人间大爱。

艾地，一个多么感人肺腑催人泪下的故事。《草房子》，给了我太多的感动，也使我有了更多的收获。

个人阅读《格林童话》心得篇11

经过一个学期的学习，我对毛泽东思想多少了一些了解。很多的时候，感觉这位中国的创始人的思想是那么的丰富，那么的睿智，真的让人莫名的崇拜。是他领导中国人民走向胜利，是他领导中国人民站起来了。潜移默化中，他的思想已被我们所接受，他的理念在延续，影响着中华儿女。

就所学的知识，我谈点具体的感受吧!课本就对毛泽东思想形成的时代背景中作了详细阐述。旧民主主义革命的八十年中，中国人民为改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运，进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但一次又一次地失败了。事实表明：“中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。”在这样的历史条件下，应运而生的中国共产党和以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，形成了毛泽东思想。这是中国近代社会和革命运动发展的客观要求和历史产物，是中国人民在实践中经过探索和比较后所选择的革命真理。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想。马克思主义中国化，就是要使马克思主义和中国实际相结合，使马克思主义具有中目的民族特点和民族形式，成为指导中国人民革命和建设的理论。毛泽东思想就是这种具有中国作风的中国气派的中国化的马克思主义。它既是马克思主义的东西，又完全是中国的东西。在内容上，它是运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国革命的实际问题，揭示了中国革命的发展规律，并把中国人民在长期革命斗争中所积累起来的丰富经验加以科学的总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义。在形式上，它把马克思主义从欧洲形式变成中国的民族形式。即：根据中国的民族特点，运用中国人民所喜闻乐见的民族形式，深入浅出地阐述马克思主义基本原理，阐明中国革命的理论和政策。这充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。

毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是就是一切从实际出发，而不是从“本本”或“原则”出发;就是理论联系实际，要把马克思列宁主义基本理论同中国革命和建设的具体实践相结合;就是坚持马克思列宁主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的惟一标准。

群众路线是中国共产党的根本路线。群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这是以毛泽东为代表的中国共产党人把历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者原理运用在党的全部活动中，而形成党的一切工作的根本路线，是对党和党领导的人民革命斗争历史经验的总结。群众路线是党的全心全意为人民服务的根本宗旨决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本体现。独立自主，自力更生，是以毛泽东为代表的中国共产党人提出的根本方针，是中国革命和建设所必须坚持和遵循的基本原则，是从中国实际出发，依靠中国人民自己的智慧和力量进行革命和建设的必然结论。正如邓小平所说：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人民自己的力量来办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”

实事求是、群众路线、独立自主，这三个基本方面，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。

历史是真理的最好注解。毛泽东为我们党作出了理论联系实际和理论创新的光辉典范。大革命失败后，毛泽东从中国的客观实际出发，创造性地运用马克思义基本原理，对当时中国革命的性质、形势和敌我力量的对比作了科学分析，毅然抛弃了苏联“中心城市武装起义”的道路，深入农村，建立革命根据地，独立自主地探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国式革命道路，从而开创了中国革命的新局面，并最终依靠这条新道路夺取了新民主主义革命的伟大胜利。新中国建立后，中国共产党人面临向社会主义过渡的艰巨任务——社会主义改造。以毛泽东为首的中国共产党人找到了一条具有中国特色的社会主义改造道路，创造性地实现了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。尤其是对资本主义工商业的和平赎买，用和平方式实现了马克思、列宁提出的解决资产阶级问题的伟大设想，丰富和发展了马克思主义社会主义革命的学说，是国际共产主义运动史上的创举。中国进入社会主义社会后，如何建设社会主义，又是一个全新的课题。以毛泽东为代表的中国共产党人坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合，提出了以苏联为鉴戒，走中国自己的建设道路，并对这一道路进行了初步探索，提出了许多正确的和比较正确的思想理论观点。尽管这一探索经历了严重曲折，但却为中共十一届三中全会后建设有中国特色社会主义道路的开辟和邓小平理论的形成，作出了重要的思想理论准备。上述历史经验证明：“马克思主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。”在毛泽东在党建的学说上也有深刻的体会。毛泽东建党学说的内容，主要有：特别着重于从思想上建设党，提出党员不但要在组织上入党，而且要在思想上入党;培育了理论和实践相结合，和人民群众紧密地联系在一起，以及自我批评的党的三大优良作风;提出了“惩前毖后、治病救人”解决党内矛盾的正确方针，强调在党内斗争中要达到既要弄清思想又要团结同志的目的;创造了在全党通过批评与自我批评进行马克思列宁主义思想教育的整风形式。建国前夕和建国以后，鉴于我们党是领导全国的执政党，他多次提出要继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级思想侵蚀，反对脱离群众的官僚主义。上述毛泽东的建党学说，对于今天保持党的先进性，加强和改进党的建设仍然具有深远的指导意义。

在21世纪新的历史条件下，___继承和发展了毛泽东建党学说的思想，提出了“三个代表”党的建设理论。“三个代表”是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”，也是我们在新世纪全面推进党的建设的宏伟纲领和不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的行动指南。

在这一个学期的学习中，我深深认识到毛泽东为党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处。

个人阅读《格林童话》心得篇12

今天，我读了一本意味深长的书---《城南旧事》，它是由五个小故事组成的中篇小说。故事的主人公林英子，大家都叫她英子，这本书以成长中英子天真无邪的目光看待一个充满幸福和悲伤的社会。

英子的一个邻居秀贞，大家都叫她疯子，为什么叫她疯子呢?因为作者爸爸的一个大学学生和秀贞住在一起，两人渐渐有了感情，后来就生下了一个女儿叫小桂子，生下来之后家人就把小桂子扔在了墙根，秀贞以为孩子不是被野狗吃了，就是让人拾走了，打这儿就疯了。别人都不理秀贞，可是只有英子和她交了朋友。后来，英子又认识了一个叫妞儿的小女孩，妞儿就是小桂子。秀贞知道了妞儿就是自己的女儿，就领着妞儿奔向火车站去寻找她的爸爸，最后母女俩惨死在火车的铁道上。英子在附近的荒园中认识了一个年轻人，英子觉得他很善良，可是不久警察就把这个年轻人抓走了，这件事使英子非常难过。令我感触最深的是最后一篇-----爸爸的花儿落了。当我读到”夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样!“这就预示着爸爸再也不能看女儿上台做代表，我的心情变得非常沉重。到后来，爸爸的病情加重直至去世，英子坚强的接受了现实，她要负起帮助家人的责任，长大就意味着负责任，就意味着不再任性，不再让人担忧。

读完《城南旧事》有时让我悲伤的流泪，有时又笑的合不拢嘴。我时而替英子高兴;时而又替英子伤心。我为英子的做法感到骄傲，我十分佩服英子，在别人眼里低贱、可恶、讨厌的人，在她眼里却闪烁着常人所没有的思想道德品质。

《城南旧事》以朴实的写实风格，超越了悲切的童年回忆，让我久久不能忘怀。