心目中的共同富裕14篇心目中的共同富裕 【书摘】共同富裕何以实现? 不断创造美好生活，实现共同富裕与人的全面发展，可以说是考验中国道路成功与否的“本质性标准”，是社会主义下面是小编为大家整理的心目中的共同富裕14篇,供大家参考。
篇一：心目中的共同富裕
【书摘】共同富裕何以实现?不断创造美好生活，实现共同富裕与人的全面发展，可以说是考验中国道路成功与否的“本质性标准”，是社会主义现代化强国的“标志性工程”。
“共同富裕论”一定意义上说就是“中国的正义论”，这种正义论不是抽象的理论建构，而是对中国现实生活的提炼，是立足中国国情、在生产力发展的基础上建构实质性的公平正义的过程。
共同富裕绝不仅仅是指物质生活方面的“共富”，也包含社会生活、政治生活、精神生活、生态环境等各领域的“共富”。因此，共同富裕的实现也同时是人的美好生活需要的满足。何谓美好生活？每个人所理解的、所追求的可能都不一样，但一定有共同点，而民主、法治、公平、正义、环境、安全等对每个人来说都是不可或缺的，没有这些元素的满足，也就不可能有真正的美好生活。
没有共同富裕不可能有美好生活，也不可能有人的全面发展的实现。人的全面发展需要共同富裕提供物质基础和社会前提，而且，人的全面发展不是少数人的全面发展，而是大多数人的全面发展，这与共同富裕的目标是一致的。
共同富裕是关心中国社会的人们最关心的问题之一，在很多人的心目中，共同富裕代表着社会主义的最高原则，是
社会主义的最高追求。中国道路一直强调共同富裕，也提出了一套相对完整的共同富裕理论，即允许一部分人、一部分地区通过诚实劳动、合法经营先富起来，先富起来的人和地区带动后富起来的人和地区，最终达到共同富裕。
这里面既有理想、有目标，那就是实现共同富裕；也有方法、有手段，那就是激发社会成员的活力、潜力、主动性、创造性，以先富带动共富。共同富裕理论因此不是只有崇高目标本身，也自带可以落地的路径和方法。
只是今天人们看到的是，一部分人富裕了起来，一部分地区发展了起来，而共富的理想并未照进现实，共同富裕的美好图景没有呈现出来，地区发展不平衡、贫富差距倒有扩大之趋势。
有些人看到不如意的现实，就开始质疑共同富裕理论本身，认为这种理论把社会想得太美，本身就是不可能实现的，先富起来的人怎么可能会拿出一部分利益让别人也富？共同富裕论因此不过是在纸上画了一张诱人的饼，是注定吃不到的。有种极端的观念还认为，先富起来的那部分人并不是通过诚实劳动、合法经营先富起来的，而通过诚实劳动、合法经营，这样的人是富不起来的。如果诚然如此，这无疑是对共同富裕最强有力的批判。
因为现实社会的不尽如人意，就对未来失去信心，就认为中国社会不可能实现共同富裕，无疑是一种历史悲观论。拿今天的经验现实去评判理论本身是错误的，去否定已经取得的进步，无疑也是有问题的，是对理论本身的误解。
改革开放之初，我们追求共同富裕，必须面对当时贫穷的国家现实，须立足中国贫穷、发展太慢、人民生活水平低的国情，不能在一穷二白的情况下去奢谈看不见影的共富。改革开放的事实证明，以先富带动后富、实现共富，释放了社会的活力和激情，创造了难以想象的经济奇迹。没有这套共同富裕理论的指引，中国不可能取得如此巨大的成就，中国道路也不可能走到今天，我们甚至可能连思考如何共富话题的机会都没有。
我们不能以一种事后诸葛亮的态度、以嘲笑的态度来对待已经大大改变社会进程的理论。
一代人有一代人的事业，走好中国道路，全面深化改革，需要更加全面深入思考共富的问题。实行供给侧结构性改革，调整收入分配差距，平衡区域经济发展，精准扶贫等一系列政策，充分表明我们没有忘记“最终达到共同富裕”。而新的主要矛盾，即人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾的提出，也标志着对共富问题的聚焦。
从历史和现实来看，共同富裕实际上有两个对手，一个是平均主义，一个是两极分化。
共同富裕把先富作为手段，把共富作为目标，先富服务于共富，允许一部分地区、一部分人先富起来，避免了要求同步同时富裕、实际上却是同时贫困的局面，从而克服了平均主义导致共同贫困的问题。
现在，共同富裕要直面第二个对手——两极分化。先富不一定会带来共富，如果不加防范、不加引导，先富者可能会永远富裕，而且越来越富裕，那些没有机会先富的社会成员可能将彻底失去富起来的机会。避免两极分化，实现共富，确实是个难题，比起允许一部分人先富起来，让大家共同富起来显然是更难的问题。
改革需要明确的方向是，不是实现少数人的私利，而是让更多的人共享成果，这应该作为制定方针政策的依据。改革还要确保富起来的条件，即诚实劳动、合法经营，坚决杜绝通过诚实劳动、合法经营的富不起来，富起来的绝对不是通过诚实劳动、合法经营的现象。它要坚决抵制少数人财富的积累建立在对大多数人的掠夺的基础之上，它要创造机会让大多数人从后富中摆脱出来。
走向共同富裕，不能走极端，也要避免采取激进的方式“杀富济贫”，如果操之过急，重提阶级斗争，重搞财富平均
分配，势必引起社会动乱。我们也不能戴着有色眼镜，去看那些已经先富的人，认定他们一定是唯利是图的，一定是为了维持先富可以不惜一切代价的，一定是不会给别人共富的机会的，他们也是社会中的我们，也会有社会情怀，也会努力让社会变得更好，这也是推进共富的动力，而且是不可或缺的动力。
面对中国社会发展的现实，我们不能要求共同富裕立即实现，要坚持逐步地、循序渐进地实现。我们也不能形而上学地理解共同富裕，偏要去制定实现的标准、实现的日期、实现的步骤。只要我们不断采取政策、举措来推进，比如精准扶贫、乡村振兴战略等，只要我们确实是离共同富裕越来越近，只要中国社会越来越好，我们就应该相信它能够实现。（摘自《道路何以自信》，中国人民大学出版社2020年版，有删减。）
篇二：心目中的共同富裕
4毛泽东同志这里所说的有把握是将建立社会主义制度作为共同富裕的必要前提把共同富裕作为社会主义的必然结果来阐述邓小平在社会主义运动的特殊时期和新的历史条件下在坚持和继承马列主义革命导师科学社会主义的基本观点的基础上总结了社会主义的历史经验进行了深入的思考和提炼更加简洁明确地作出了社会主义本质的科学新概括这是科学社会主义理论的重大贡献和发展“共同富裕”是社会主义的本质属性和中国共产党人的不懈追求
摘要：共同富裕理论如同一条红线，把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大理论贯穿起来，一脉相承，最终得出“共同富裕是社会主义的本质属性”这一高度一致的结论，对中国的社会主义实践具有重大的指导意义。
关键词：共同富裕；社会主义；经典论述；本质属性；完整内涵邓小平同志早在1992年的南方讲话中，就曾高度概括过社会主义的本质，他明确地指出：“社会主义的本质，就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一社会主义的“本质论”，将“实现共同富裕”明确界定为社会主义最终要达到的经济目标。今天的中国，伴随着经济社会的快速发展和改革开放的不断深化，已经进入改革发展的关键时期，经济体制、社会结构、利益格局、思想观念正在发生着深刻变化。这种空前的变革，在给国家的发展进步带来巨大活力的同时，也必然带来这样那样的矛盾和问题，尤其是一些重大的、根本性的、群体性的矛盾日渐凸现，表明当代社会发展已经进入一个矛盾多发的时期，普惠性的改革已经让位于利益分配的改革。其中，贫富差距问题和分配机制不合理的问题就显得尤其突出和尖锐。一、“共同富裕”是全人类共同的美好愿望
创造和实现全人类的共同富裕，自古以来就是一切善良的人们的美好愿望，更是一切有识之士和进步力量不懈追求的目标。人们憧憬在这种“共同富裕”的社会环境里，所有的人都可以享受到人类改造自然后创造出来的共有的充盈和富足；人人享有机会上的平等和经济地位上的尊严，个人的存在需要、关系需要和发展需要均得到充分的满足，人与人之间少一些由于私欲和个人占有带来的尔虞我诈，多一些彼此关爱和温馨；人们不再需要为衣食温饱等较为低级的存在需要而奔劳，可以在充裕的物质基础的支持下为人的全面发展多作考虑。
然而，在生产力水平极为低下的原始社会，多数人由于财富创造能力的不足而过着食不果腹、衣不蔽体的生活，共同富裕的美好愿望只是遥不可及的美好梦想。
当人类社会进入了生产力逐步发展提高的阶级社会（奴隶社会、封建社会及资本主义社会），由于社会制度主张的是私有制“至高无上”的天条和制约于社会体制的质的规定性，必然导致类似“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”之类严重的社会两极分化现象。正如马克思在《资本论》中对资本主义社会的描述：“资本家一极是财富的积累，无产阶级一极是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累，这就是资本主义社会两极分化”。［1］
由此可见，在社会主义社会之前的其他一切阶级社会形态的前提
下，社会制度造就要么是“共同贫困”，要么是少数人占有社会绝大多数财富事实的社会的必然，因而“共同富裕”的美好愿望和追求是根本不可能在这些制度下实现的。这种“不可能性”首先缘于社会制度“质”的规定性；其次，是在此“质”的规定性指导下国家公共权力对收入分配干预意识和能力的制度的局限性。
而源自英国人莫尔1516年构想的“经济空前繁荣、财产社会共享、人人参与劳动和按需分配”的乌托邦开创了人类社会追求共同富裕的“空想社会主义”时代。经过19世纪圣西门、傅立叶和欧文的不断补充和完善，空想社会主义使世界各国民众朦胧地看到了在一个美好的社会制度中实现世代所期望的“共同富裕”的希望曙光。然而，令人遗憾的是，空想社会主义仅仅将这些美好的构想停留在寄希望于人们自觉地唤醒内心“理性”的基础上，凭空幻想建立一个理性和永恒正义的社会，因而，“共同富裕”的追求在空想社会主义这里必然只能成为永驻善良人们脑海中的一幅永远无法兑现的海市蜃楼。
二、“共同富裕”是社会主义制度的本质属性科学社会主义经过理论和实践两次飞跃后，在对资本主义社会进行科学的剖析后，从生产力与生产关系存在的不可调和矛盾的关系中真正找出了实现社会主义的道路途经，将社会主义置于现实的基础上，使社会主义从空想变成了科学，并进一步变成了现实和多国实践。同时，在科学社会主义理论和社会主义制度之下，“共同富
裕”的最终实现终于有了坚实的理论基础和制度保障。尤其是在新的历史时期，不断地丰富和发展着马克思主义理论和
实践的中国共产党人提出了”共同富裕”是社会主义的本质属性之一和“立党为公，执政为民”的指导思想，使千百年来绝大多数民众对“共同富裕”的美好憧憬和不懈追求变得越来越明朗和清晰了。
（一）社会主义革命导师的早期的理论研究和认识马克思、恩格斯十分重视对社会主义的公正问题的认真研究，其形成的基本共识是：未来的社会要在经济高度发达的基础上消灭一切不公正的社会现象，追求全人类的解放，实现人类社会真正意义上的平等与公正。这是马克思主义的价值追求与基本目标，也是马克思主义具有强大生命力和民众基础的根本原因。马克思在1857—1858年的《经济学手稿》中指出：“在新的社会制度中，社会生产力发展将如此迅速，生产将以所有人的富裕为目的。”恩格斯预言未来社会“通过社会生产，不仅保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用。”［2］这就是人们追求未来社会的根本目的和动力。列宁也对社会主义条件下的分配和生活问题作出以下论述：“只有社会主义才可能广泛推行和真正支配根据科学原则进行的产品的社会生产和分配，以便使所有的劳动者过上最美好的、最幸福的生活。”［3］
（二）中国共产党及其领袖们的研究与认识毛泽东在中国走上社会主义道路之初的1955年，最早就使用了“共同富裕”的说法。他说：“我们还是一个农业国。在农业国的基础上，是谈不上什么强，也谈不上什么富的。但是，现在我们实行这么一种计划，是可以一年一年走向更富更强的。而这个富是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份，也包括地主阶级。”他还强调指出：“这种共同富裕，是有把握的，不是什么今天不晓得明天的事。”［4］毛泽东同志这里所说的“有把握”，是将建立社会主义制度作为共同富裕的必要前提，把共同富裕作为社会主义的必然结果来阐述的。邓小平在社会主义运动的特殊时期和新的历史条件下，在坚持和继承马列主义革命导师科学社会主义的基本观点的基础上，总结了社会主义的历史经验，进行了深入的思考和提炼，更加简洁明确地作出了“社会主义本质”的科学新概括，这是科学社会主义理论的重大贡献和发展。邓小平深刻地指出：“如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕的问题”；［5］他还告诫人们：“一旦中国抛弃社会主义，就要回到半殖民地、半封建社会，不要说实现‘小康’，就连温饱也没有保证。”［5］此外，邓小平还在不同的场合、不同的侧面和不同的层次精辟论述了社会主义的有关问题：“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭
贫穷。不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的。”［5］
“一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。”［5］
“社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。创造的财富，第一归国家，第二归人民，不会产生新的资产阶级。”［5］
“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”［5］
江泽民同志在中国共产党第十六次全国代表大会号召全国人民全面建设小康社会的主题报告中指出了在分配制度改革问题上“以共同富裕为目标，扩大中等收入者比重，提高低收入者收入水平”的认识；在政府调节职能的问题上提出了“既要反对平均主义，又要防止收入悬殊。初次分配注重效率……再分配注重公平”的认识。他还指出：“理顺分配关系，是我们面临的一项重要而紧迫任务，目前分配领域存在突出的问题，一是国民收入过分向个人倾斜，国家所得太少；二是社会成员之间收入差距过大，产生新的分配不公；三是分配秩序混乱，甚至有些单位失去控制。”“要把调节个人收入分配，防止两极分化作为全局性的大事来抓。要区分不同情况，采
取有针对性的措施，保护合法收入，取缔非法收入，调节过高收入，保障低收入者的基本生活。”［6］“三个代表”中，“代表最广大人民的根本利益”彻底地表达了中国共产党人的世界观和本质追求。
胡锦涛总书记在十七大报告中进一步明确了“共同富裕”的目标和任务：“我国现阶段要实现共同富裕，就必须全面促进人的发展，坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民享用的理念”；胡锦涛总书记还提出了效率和公平的原则：“在初次分配和再分配的问题上做到公平与效率兼顾，再分配更加注重公平；同时还应大力发展社会事业，建立覆盖城乡居民的社会保障体系，形成合理有序的收入分配格局，使中等收入者占到多数，创造机会公平，逐步扭转收入分配差距扩大趋势；大力提高人民群众的物质文化生活水品，缩小生存性消费和发展性消费的差距，基本消除绝对贫困现象。”2011年，胡锦涛总书记在“七一”讲话中再次强调了实现共同富裕的根本目标。
（三）新的发展时期，中国共产党人对共同富裕目标的新诠释和新实践
温家宝同志在2011年指出：促进社会发展，改善民生，维持社会和谐的首要任务便是要解决在实现共同富裕的进程中所出现的主要矛盾和问题。因此，需要进一步强化实现共同富裕的目标。要“围绕坚持开放、深化改革，科学发展的思想，促进社会事业全面发展，推动社会经济合理有序发展,全面建设小康社会，最终实现
共同富裕”。［7］“中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要”
指出，在“十二五”规划期间要着力解决贫富差距，实现共同富裕，并且明确了社会主义建设及经济发展的方向从过去的规划所追求“国强”向当前计划规划的“民富”转变。“十二五”规划中“民富”的目标和任务，是现阶段我国改革开放以来，在坚持科学发展经济，促进社会和谐，建设小康社会，促进社会公平正义，缩小贫富、区域差距的具体体现。
“十二五”规划提出了“包容性增长”的理念。“包容性增长”最早是亚行在2007年8月的一次研讨会上首次提出的概念。按照亚行的解释，“包容性增长”包括以下一些要素：让更多的人享受全球化成果；让弱势群体得到保护；加强中小企业和个人能力建设；在经济增长过程中保持平衡；强调投资和贸易自由化，反对投资和贸易保护主义等。
中国共产党对这一理念的认同，表明了中国共产党对中国的经济社会的发展应该从“国富”转向“民富”的新执政理念，我们将着力促进效率与公平之间的平衡，这样更加有利于推动中国小康社会的建设，实现共同富裕。“包容性增长”这个概念，与中国共产党近年来倡导的“科学发展观”、“和谐社会”是一脉相承的，是将这两个理念和目标更加具体化的表述。
在“包容性增长”的时代背景下，我们有理由期待公正的收入分
配制度能尽快构建并化为现实。真正解决干多挣少、利益不均衡、发展不均衡的问题。近几年来，这样的议题不仅成为社会关注的焦点和共识，且已成为公共政策改革的重点。
结合我国现阶段社会主义的主要任务和目标，“包容性增长”是要加强社会建设，促进就业，合理调整收入分配关系，努力提高居民收入在国民收入分配中的比重，努力提高劳动报酬在初次分配中的比重，在社会各面缩小贫富差距带来的主要矛盾和问题。
贯彻“包容性增长”理念的具体目标在于，各级政府要履行好责任，积极推进收入分配制度改革，努力提高居民收入在国民收入中的比重和劳动报酬在初次分配中的比重，创造条件提高劳动者的能力水平，让更多的群众收入提高。优先开发人力资源，实施充分就业的发展战略，提高劳动者素质和能力，构建可持续发展的社会保障体系。“包容性增长”同时也是提高人民收入、实现发展成果由人民共享的根本办法。“包容性增长”理念具有显著的民本主义发展旨向，体现出更加关注民权民生的新型发展理念，更能满足民众权利发展的制度公平诉求。创构社会的经济共荣、和谐共生和成果共享。
三、对社会主义制度下“共同富裕”内涵的正确理解和准确把握既然科学社会主义立说之基和所有的马列主义导师和革命领袖们都将“共同富裕”认同为社会主义的本质属性和追求目标，并且为今天科学社会主义的实践者——中国
共产党率领全国人民在为此努力奋斗，那么，我们就非常有必要科学而准确地界定“共同富裕”的内涵和基本特征。
本文认为，这个内涵和特征体现在以下五个方面：（一）“富裕”是首要前提和必要条件，也是一个“量”的标准社会主义之所以最终要代替资本主义，其主要理由是社会主义能够解脱资本主义对生产力发展的束缚，最终让新型的生产关系促进生产力的快速发展，使全社会的物质财富极大地充盈，人民生活无论是在“质”或是在“量”上都能比过去任何时代有极大的提高。这是社会主义社会的本质性、优越性及与其他任何形态社会制度的区别性之所在。“富裕”是指人民已摆脱了温饱需求的初级状态，进入到更高层次的需求，人民生活水平无论是横向纵向比较均更为优越，生产力水平高度发达，社会总财富十分充裕，国家综合实力空前强盛的状态。正如邓小平同志所言的那样“贫穷不是社会主义”、“发展才是硬道理”，真正做到解放生产力和发展生产力，极大地扩张社会财富的总量，这样，实现全社会共同富裕才会有坚实的物质基础。（二）“共同”是社会主义制度下对富裕的“质”的规定性资本主义社会由于生产关系较封建社会的进步性而能在一段特殊的历史时期内快速发展，也会创造巨大的社会财富而实现富裕。然而，这种富裕是少数人剥削大多数人的劳动成果，聚敛社会财富的“少数人的富裕”。因其将市场机制作为绝对的主导机制而必然
导致收入分配和财富占有的“两极分化”现象不可避免，且还会不断延伸，其结果必然导致绝大多数人相比较而言的相对贫困和极大的社会不满情绪。当两极分化和社会不满由量变积累到一定的社会承受”临界点”时，必然会引发质变，人民会以“革命性”的手段终结这种由于生产资料私人占有带来的收入分配的不合理的状态，以寻求新的生产关系和社会制度的方式最终促成资本主义制度的灭亡。
（三）社会主义“共同富裕”目标的实现过程是一个“自觉”的过程
列宁说过：“只有社会主义才可能广泛推行和真正支配根据科学原则进行的产品的社会生产和分配，以便使所有的劳动者过上最美好的、最幸福的生活。”［5］
毛泽东同志也讲过：“这种共同富裕，是有把握的……”［4］这种“有把握”的承担主体及我们前面谈到的“兼顾公平”的调控主体必然地和唯一地须由社会主义的国家政府来担当。当社会财富的拥有差距和收入差距加大到危及社会主义共同富裕目标的实现，甚至危及到社会的稳定之时，社会主义国家的政府就理所应当地站出来运用一切经济的、行政的、法律的手段来加以协调和控制。
事实上，社会主义国家的政府应该是一个“强政府”，社会主义的一切国家机器都应在促成“共同富裕”目标实现的作用上发挥各
自的机能，一切调控都是应有前瞻性、方向性、计划性和目的性的事前调控。否则，就谈不上社会主义在政治制度上的质的差异及优越性的所在，更无法实现社会主义发展的最终目标——全体人民的共同富裕。
（四）社会主义“共同富裕”目标的实现是一个曲折发展的过程首先要明确的是，共同富裕并不等于社会财富绝对的平均，而且它也有其阶段的、地区的、行为主体的发展的局部不平衡性。现代经济理论和社会理论的研究表明，“公平与效率”永远是处在一种相悖的自然状态。一个社会寄希望于财富占有均等、收入水平相当，那么这个社会就将失去创造财富、提升社会生产力的动力源泉。“对个人财富的不懈追求是商品社会得以繁荣发展永恒的动力”这一社会经济规律已经成为不争的事实；然而，市场机制自身无法克服的这一局限将永无止境地拉大利益主体之间收入及财富的差距，阻碍社会公平的实现。财富积累的自然化差距将可能从量变引发质变，导致社会革命的爆发来寻求大多数人可以接受的社会财富的重新分配方式。因此，“效率和公平”这两个目标就必须由两个以上的操控主体和方法来进行分别的操控，以实现其相对稳定的均衡态势，促成社会的可持续发展。今天我们倡导用“看不见的手”——市场机制来左右微观效率，并将其置于优先地位；用“看得见的手”——政府的宏观调控来兼顾社会公平。而社会生产力不均衡性，区域资源分布、社会文化的
发育程度等等各方面客观存在历史、自然、人文的差异性，因此，各经济利益主体的财富拥有和收入水平必然在不同时期，不同地区或不同类型行业之间是存在量上的差异的。也就是说，共同富裕不等于同时富裕、同步富裕、同等富裕。由此可见，邓小平关于“让一部分人、一部分地区先富裕起来，以先富带动后富，最终实现共同富裕”的思想是符合经济发展规律的。
（五）社会主义“共同富裕”的本质是一个由执政党主导的缩小贫富差距的过程
邓小平对于社会主义国家的根本任务和目标已经指出：尤其对于我国而言，根本任务就是解放和发展生产力，最终目标是要达到共同富裕。然而社会主义的共同富裕不会自动实现。世界历史证明了实现国家在经济上的共同富裕，必须首先达到社会进步，社会和谐。因此，通过市场经济之路来解放和发展生产力，达到共同富裕是现阶段我国社会主义事业的根本任务和目标。而社会主义制度则不同，其在立说之初和实践之时，始终将社会生产力发展带来的富裕置于全体社会成员均能享有的“共同”的平台之上，即追求一种“大同”目标，让全体人民共享经济繁荣的成果。富裕在短时期内，局部区域内出现的暂时不平衡性的矛盾也是“良性”的和在制度范围内可以自觉调控、最终解决的，这一特点是由社会制度本身的属性所决定的。因此，要实现社会主义社会的富裕，首先必须坚持社会主义道路，坚持共产党的领导。
四、结语收入分配和再分配的实质，是社会经济利益的各个主体以及他们所归属的国家如何分享生产力发展的成果的问题。它既体现了人们对新增财富的贡献情况和获取权力，也充分体现了主权国家和执政党在分享新增社会财富问题上的态度和追求。作为以“先进生产力发展要求的代表、先进文化的代表和最广大人民群众根本利益的代表”，倡导的“科学发展观”为指针的中国共产党及其以追求“和谐社会”与“包容性增长”的国家政府而言，在这一重大问题上应该、必须、也能够有所作为，最终带领全中国人民奔向马列主义导师和革命领袖们都孜孜以求的社会主义“共同富裕”的康庄大道。［参考文献］［1］马克思.资本论(第1卷)［m］.北京：人民出版社，1975.［2］恩格斯.马克思恩格斯选集(第3卷)［m］.北京：人民出版社，1995.［3］列宁.列宁选集(第3卷)［m］.北京：人民出版社，1995.［4］毛泽东.毛泽东选集(第5卷)［m］北京：人民出版社.［5］邓小平.邓小平文选(第3卷)［m］.北京：人民出版社，1993.［6］江泽民.江泽民论中国特色的社会主义（专题摘编）［c］.北京：中央文献出版社，2002.［7］全国人民代表大会&全国政治协商会议十一届四次会议全国两会工作报告［r］.2011-3-4.
篇三：心目中的共同富裕
中国进入民生经济时代，共同富裕要分三步走在实现了第一个百年目标“小康社会”之后，中国正在向第二个目标——“共同富裕”迈进。与第一个目标“快速做大蛋糕”相比，第二个目标“公平分配蛋糕”可能更加重要，又更加复杂和富有挑战性。稍有不慎，各种社会矛盾的纠缠和激化，不仅不会改善收入和财富结构，反而让第一阶段的成果付之东流——历史无数次共富的经验，成功的案例很少，反而大多数时候走向了反面——富的不再富了，但是穷的更穷，结构的改善以总量的衰退为代价，所谓的索维尔陷阱。这来自历史深处的昭示，让规划者不得不更加谨慎和小心翼翼，以及更富有使命的肃穆、神圣与紧迫感。好在，与过去简单的“盐铁税”和“青苗法”相比，现在有了更多科学的现代治理方法。
共同富裕让时代的聚光灯从过去的“先富”，转向现在的“后富”，以回到如何实现“先富带动后富”的初心。不可避免又意志驱使的，中国进入了“民生经济”时代，即以民生改善为政策和市场逻辑主线的时代。这同时意味着，它也将是“有形之手”与“无形之手握手，黑猫白猫、
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先富后富时代，与社会主义新时代、后扶贫攻坚与高质量发展时代之间在传承、冲突与最终融汇中大激荡的时代。在这个过渡阶段，政策的逻辑发生了很大的变化，顶层设计者正从时代的高处俯瞰历史的蜿蜒脉络、理想的崇高伟大与现实的坑坑洼洼。在这一历史进程中，每一次政策的选择都是对过去的扬弃和取舍，对未来的坚持和承诺。而如果只站在利用物质利益激励要素积极性的过去，或站在私我利益最大化的西方自由经济学视角，则很难理解这个时代转换河段的蜿蜒崎岖和水流湍急。对于这种百年未有之大变局的复杂险峻，数字平台的垄断资本恐怕早有体验，但这不过仅仅是开始。
如果沿着“历史三峡”的宏大假说，这一次重大的发展道路切换可以说是三峡中的最险峻之河段，是发展经济学的一次重大理论范式革命和现实政策实验。再次运用罗斯托的经济起飞模型，一个发展经济体能够点燃引擎跃然而起是一个重大的历史事件，而能够平稳着陆演进为一种成熟的现代社会则可能更为关键，这关系到能否进入一种不再集体焦虑的“温和与平静”，或者说政治学家和社会学家所艳羡的“走向丹麦”（社会福利国家的典范）。在这个理想的状态中，不再需要用增量扩张弥补存量分配的难题，不再需要用过度消耗资源和债务的高速度，替代需
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要结构优化和均衡发展的高质量。在这个状态中，政府、市场、社会再次找到合适的角色以“保住改革开放的胜利果实”。而对于这一切，更加注重如何增长和追赶的传统发展经济学既缺乏重视，又知之甚少。中国需要继续“摸着石头过河”，像发展市场经济一样发展民生经济，解决贫富差距、医疗、教育、住房、养老等重大民生问题，以像创造经济起飞的“中国奇迹1.0”一样，创造民生主导和共同富裕的“中国奇迹2.0”，这或许才是民族复兴的真正含义。
正文逻辑一、历史重温：市场和计划都是手段，民生和社会福祉才是最终目的二、模式切换：从分配性努力到生产性努力，再到分配性努力三、走向丹麦：从苏联模式、美国模式，到丹麦模式，构建成熟的现代福利社会
一、历史重温：市场和计划都是手段，民生和社会福祉才是最终目的
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改革开放首先是一场思想解放运动，或者说是一场现代经济社会发展模式的价值启蒙运动。市场经济之所以能推进，在于邓小平的一段话解开了人们心中的枷锁：“计划多一点，还是市场多一点，不是社会主义和资本主义的本质区别；计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。”两种发展模式的本质区别并不是在手段上，而是在目的上，是不是真心为大多数人谋福利，而不是只代表少数人的利益。
对于一个社会主义国家来说，民生问题或大多数人的福祉才是最终的目的，为了实现这一目的究竟采用计划模式还是市场模式，都是一种手段。目的和手段不能混淆，否则就会犯历史错误。改革开放前的三十年，中国借鉴苏联模式采用计划经济，虽然组织了一些大的基础设施建设，但也付出了经济结构失衡和人民群众生活水平低下的代价。这显然就是混淆了手段和目的——用丢失社会主义目标的代价即人民群众生活普遍贫困、生活生产物资普遍缺乏的代价，来痛苦的坚持本来作为工具的计划经济。这显然犯了手段和目的异化的哲学错误。
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改革开放四十多年，这样的错误也已经出现，即把原本作为工具和手段的市场经济当做了终极的目的，忽视了社会主义市场经济的初心，即事关大多数人的民生问题。若单纯以市场经济为目的，企业只关心自己的利润，则很容易忽视普通员工的996压力和低收入焦虑，他们无法共享经济发展的成果；若单纯以市场经济发展为目的，地方政府官员更关心的是如何招商引资和投资兴建“面子工程”，对关系到医疗、教育、城市防灾能力等“里子工程”则缺乏积极性。这些都是市场失灵的地方。
十八大确立市场经济在资源配置中的决定性地位，这是对市场经济这一手段的高度肯定。市场经济的优点是能够调动绝大多数人的积极性，是一种去中心化、分布式的资源配置模式。它充分调动了田间地头、大街小巷、车间厂房的无数个看似卑微但汇聚在一起又无比伟大的无形力量。可以说，市场经济才是能够真正调动人民群众力量的一种资源配置体制，它实现了供需关系的坐标系转换，将需求放到了第一位，并通过价格的信息指引实现供需均衡。计划经济则是以供给为主导的中心化决策体制，少数人组成的“计划委员会”制定供给的量价清单，全然不顾社会中的需求，因此很容易导致结构性短缺。
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对于社会主义这一最终目的来说，作为手段的市场和计划都不是万能的。过去施行的计划经济缺陷问题已经被事实证明，但并不意味着计划经济是完全无效的，尤其是在当前数字技术革命带来的信息边际成本大幅衰减的时代，计划经济处理信息问题的成本大幅降低，顶层设计者施行计划调控的基础设施更好了。同样，市场经济在改革开放中取得了巨大的成功，但并不意味着市场经济是万能的，是可以解决所有问题的。国内外的现实实践证明，市场经济是迄今为止宏观信息处理最为有效的机制，也是非常尊重个体创造能力及独立决策的机制，本质上是经济社会的人本主义，但对配套设施的要求也很高。可以说，真正完美的市场经济，是既精致，又脆弱的。大部分现实中运行的市场经济，很容易表现出集体非理性、两极分化、合法性套利、盲目生产和消费，以及对社会问题、生态环保等公共物品严重供给不足等问题。
篇四：心目中的共同富裕
书中的文章都不长，大多数介绍设计作品的书或文字，都采取直线式的介绍方式。某位设计师一步步走下来，然后有了最后的设计作品。但凡写过简短的作品介绍的人都清楚，这种介绍方式，看似是条理清晰，符合逻辑的，当然这也是由于各种（潜在）甲方的限制，却不一定能反映出设计过程中所受到的各种因素的影响，以及过程中的随机性。《共同富裕》一书讲述了随着全面建成小康社会的目标实现，我国启了“扎实推动共同富裕”新征程。实现共同富裕既是重大经济问题，也是关系党的执政基础的重大政治问题。目前我国发展不平衡不充分的问题仍很突出，必须坚持在高质量发展中促共同富裕。其中关于就业、住房、教育、医疗、养老等方面的宏观规划，关乎共同富裕的目标，也与我们每个人息息相关。
本书由知名经济学家执笔，阐述了共同富裕的科学内涵、重任务、实现路径和战略举措，帮助读者全面准确理解共同富裕，明晰中国式现代化新道路，把握新发展机遇。
篇五：心目中的共同富裕
青年共同富裕心得体会青年应有梦心事当拏云雨果曾说：“谁虚度年华，青春就将褪色，生命就会抛弃
他们。”观乎今日我中国之青少年，当以青春热血谱少年中国之华章，当以青春底色，绘中国青年之雄姿。
当前，全球收入不平等问题突出，一些国家贫富分化，中产阶层塌陷，导致社会撕裂、政治极化、民粹主义泛滥，教训十分深刻！我国必须坚决防止两极分化，促进共同富裕，实现社会和谐安定。作为青年的我们应“寄言燕雀莫相啤，自有云霄万里高。”揽理智于怀是我们青年踏上新征程的指南针。
当今时代是一个充满创造力的时代，我辈青年应当投身其中，有所作为。但有为从来不是一帆风顺的，可能会遇到来自他人的误解和结难，如此便需理智之心来守住心灵契约。纵观古今，理智之心大放光芒；韩信年少时曾受脖下之辱，可他心存理智未被击垮，反而一路逆袭成为了大将军；谷爱凌在面对记者提出的朱易因失利而被网暴的事情时，并没有失去主见指责朱易，而是以一颗理智之心义正言辞的纠正记者的错误，不仅维护了朱易的形象，也为我们青年做出榜样。作为青年的我们应该向这些榜样学习并且应清楚中国共同富裕这一百年计划明白共同富裕是全体人民的富裕，不是少数人的富裕，共同富裕是自古以来我国人民的一个基本理想，《礼记》在描绘“大同”社会时就提出了类似的朴素思想。孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”近代以来，无数仁人志士提出各种救国救民主张，很多也蕴含着类似的理念和追求。共同富裕也是马克思主义经典作家所设想的未来社会的一般性特征，马克思·恩格斯曾提及共同富裕的理念，他们设想的未来社会要最终实现
使“集体财富的一切源泉充分涌流”，“生产将以所有人的富裕为目的”。当然，只有建立社会主义制度，为实现共同富裕奠定根本政治前提和制度基础，共同富裕才真正有可能逐步变为现实。
不积跬步，无以至千里。收入分配问题是一个世界性难题，把“富裕”和“共同”两方面问题都解决好，对任何国家而言都绝非易事。在我国这样一个拥有14亿多人口的发展中大国实现共同富裕，面临更多的挑战和困难，涉及一系列复杂因素和深刻利益调整，必然需要经历一个长期过程，不可能一蹴而就。我们既要充分估计实现共同富裕的长期性、艰巨性、复杂性，又要充分认识实现共同富裕所具有的优势条件、强大动力、光明前景，增强信心，久久为功，通过全体人民共同奋斗，逐步实现全体人民共同富裕。
实现共同富裕目标，首先需要通过全国人民共同奋斗把蛋糕做大做好，只有人人参与、人人尽力，才能真正实现人人享有。下一步，要在全社会大力弘扬勤劳致富精神，鼓励全体劳动者通过诚实劳动、合法经营、创新创业创造迈向幸福美好生活。就是要坚持在发展中保障和改善民生，用心用情用力办好民生实事，以更大的力度、更实的举措提高全体人民群众获得感、幸福感、安全感和认同感。
时代赋予我们青年伟大使命，我们应当不负时代所托担起我们的责任！
篇六：心目中的共同富裕
行策关于共同富裕的作文只有汇入汪洋大海，滴水才能永不干涸；只有融入时代发展，青春才能无限精彩。共同富裕是千百年来人类的一道未解之题，从老子的“大同世界”到陶渊明的“桃花源记”，从柏拉图的“理想国”到莫尔的“乌托邦”……如何破解这道题？作为青年，要把青春奋斗融入共同富裕的时代“主旋律”，胸怀国家、民族、人民，踔厉奋发、求真务实，在共同富裕的路上淬炼成才、彰显担当。
走好共富之路，当“胸怀国之大者”，做青春“追梦人”。李大钊同志说过：“青年要为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族……资以乐其无涯之生。”共同富裕是人类的共同理想，是中国社会主义现代化的重要特征，是人民群众对美好生活的共同期盼。人民是“国之大者”，实现共同富裕亦是“国之大者”。青年要把共同富裕作为价值理念来追求，青年成长应该与国家发展、时代环境同向而行、同频共振。青年还要把促进全体人民共同富裕作为为人民谋幸福的着力点，实现物质生活和精神生活都富裕，让人民群众真真切切感受到共同富裕看得见、莫得着、真实可感。“胸怀国之大者”，青年还当“胸中有数”，共同富裕不是整齐划一的富裕、不是一蹴而就的富裕，更不是杀富济贫的富裕，共同富裕的最终目标是要实现人的全面发展和社会全面进步。
走好共富之路，当“踔厉奋发”，做青春“负笈者”。“登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。”浙江整体富裕程度较高、发展均衡性较
好、改革创新意识也较为浓烈，但同时也面临着关键核心技术卡脖子、基础创新能力薄弱、资源约束、城乡区域发展和收入分配差距的短板。发展的问题要在发展创新中解决，共富的短板要在改革奋斗中拉长。广大青年要站在攻坚克难最前列，要胸怀“功成不必在我”的境界，拿出“敢教日月换新天”的气魄，树立“功成必定有我”的志向，面对困难敢闯敢试，面对风险要敢作敢为，始终保持历经磨难百折不挠、饱经风霜坚韧不拔的毅力。共同富裕不是喊出来、等来的，而是拼出来、干出来、奋斗出来的。未来是青年人的，也是奋斗者的，青年人要在共同富裕的路上披荆斩棘，在负笈前行的道路上淬炼成才。
走好共富之路，当“潜下身子”，做青春“实干家”。人类社会每一次生产力的进步、社会的发展，背后都是科技创新产生的骤变。浙江推进高质量发展共同富裕示范区建设以来，一直将科技创新作为示范区建设的聚焦点。青年把共同富裕作为实践来推进，就要学好本领，把事业建在推动科技创新上，让科技创新成为国之利器，实现质量变革、效率变革和动力变革。共同富裕是共建共富，需要人人参与、人人尽力，因此，青年人要善于在平凡的岗位上作出不平凡的成绩，用踏踏实实的埋头苦干、兢兢业业的努力工作，练好“内功”，打好基础，用汗水浇筑乡村振兴、用脚步丈量基层一线，让青春在实干中绽放。
“道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。”实现共同富裕是一场艰巨而长期的接力赛，需要青年人一步一个脚印、一棒接着
一棒跑，需要积土成山、积水成渊、积厚成势。只有青年人眼中有光、心中有梦、肩上有担，共富的道路才会越来越清晰。
篇七：心目中的共同富裕
一、单项选择题1.《人民日报》北京2009年5月11日电，第二次中欧经贸高层对话在北京举行。关于中国的完全市场经济地位问题，是中方重要关切.双方就此深入交换了意见。欧方认可中方取得的积极进展。对此下列看法正确的是（）A．中国社会主义市场经济已完全建立B．中国完全市场经济地位被欧盟认可C．中国经济体制改革目标得到欧盟帮助D．中国积极与欧盟就中国市场经济地位问题进行对话2．浙江义乌，从一个地处偏僻山区的小县一跃发展成为全球最大的小商品交易中心，以有形的市场模式，演绎出无穷的经济发展潜力，创造出一个的商业奇迹。这说明（）A．市场经济有利于促进社会经济的发展B．义乌快速发展因为他们最聪明C．义乌的发展模式没有任何借鉴意义D．市场经济只在义乌起作用3.“2009珠港澳青年创业大赛”正在紧张筹备，团珠海市委希望鼓励创业，以创业带动就业，挖掘富有发展潜质的项目和创业团队。为他们提供自我实践、自我成长、自我发展的平台，深受同学们欢迎。这是因为（）①在我们社会，尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造已巍然成风②改革开放和社会主义市场经济为创业创造了良好的条件③创业不会创造更多的社会财富④作为个人，只有从小树立创业意识、培养创业能力，才能实现自我价值。A．①②④B．①②③④C．②③④D．①③④4.十六大报告首次提出“四个尊重”（尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造）作为“不断增强全社会的创造活力”的前提。下列现象能体现“四个尊重”方针的是（）A．某校为建国六十周年开展文艺演出活动B．海峡两岸开启大交流时代C．国家鼓励大学毕业生自主创业D．中国积极应对甲型H1N1流感5.初三学生杨某的妈妈是一家国有企业的工程师，月月有工资，季季有奖金，年终还有一些出勤奖和技术贡献奖。爸爸和人合伙开了一家智能玩具厂，因经营管理有方，年收人比妈妈还高，家庭生活过得很殷实。小立父母的职业和收入情况说明()A、我国坚持尊重人才、尊重知识、尊重劳动、尊重创造的方针B、公有制仍然是我国经济制度的基础C、按劳分配已不再是我国分配制度的主体D、我国全面建设小康社会舶奋斗目标已经完全实现6.财政部明确表示，2008年我国将进一步完善和落实稳健的财政政策，合理把握财政支出规模，优化支出结构，加大对民生的投入力度，超收部分重点用于“三农”、教育、医疗卫生、社保等并向中西部倾斜。这体现了（）A．我国公民的共同理想B．社会主义基本政治制度C．社会主义的根本原则是共同富裕D．社会主义基本经济制度7.新浪财经2009年2月22日报道：中国个税起征点年内或从2000元调至2500元对个人所得税调整认识正确的是（）①这种调整符合我国国情与共同富裕的原则②这种做法减少了国家税收，不利于我国经济的发展③有利于调节收入差距、缩小贫富差别④有利于实现分配公平，促进社会和谐A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
8.几位民营企业家提出以扶贫开发为主题的倡议，号召先富起来的民营企业界人士以互惠互利、自觉自愿为原则，帮助“老、少、边、穷”地区培训人才、兴办项目、开发资源；为缩小地区差距，促进共同富裕，动一份真情，献一份爱心，作一份贡献。材料表明（）①共同富裕是社会主义的一个根本原则②在分配中既要落实分配政策，又要提倡奉献精神③坚持平均主义，防止两极分化④先富带动后富，共奔富裕路A．①②③④B．①④C．①②③D．①②④9.结合右图，为切实解决我国地域之间、城乡之间发展的不平衡问题，就应该（）①承认我国将长期处于社会主义初级阶段②坚持以经济建设为中心不动摇③有效战略④走“先富”带“后富”的共地实施西部大开发同富裕之路A、①②B、③④C、②③④D、①②③④
10.总体小康的特点()①是低水平的小康，是不全面的小康，是发展很不平衡的小康，与全面小康有较大的差距②总体的小康还是发展很不平衡的小康。③侧重于物质生活水平的提高④相当比重的人口还没有进入小康,总体的小康偏重于经济指标A.①②③B.①②③④C.②③④D.①③④
11.面对日趋严重的经济危机，我国政府确定了进一步扩大内需、促进经济增长的十项措施。据初步匡算，落实这些措施，到2010年底约需投资4万亿元。对落实这些措施，下列理解正确的有（）①有利于促进经济社会全面、协调、可持续民展，推动全面小康社会的建设②充分说明社会主义国家具有集中力量办大事的建设③能够彻底解决我国在社会主义初级阶段的主要矛盾④有利于减少金融危机对我国经济造成的不利影响A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
12.下面这幅图告诉我们()①我国尚未进入小康社会②我国已总体上达到小康水平③我国还有部分人口没有解决温饱问题，各地区之间发展很不平衡④我国的小康是低水平、不全面、发展不平衡的小康A.②④B.①③C.①③④D.②③④二．多项选择题13、下列关于社会主义市场经济的说法，正确的是（）A.到本世纪初，我国已经进入市场经济国家的行列B.我国社会主义市场经济体制的大致架构已经确立C.社会主义市场经济越发达，市场的作用发挥得越充分，经济就越有生机和活力D.社会主义市场经济越发达，就会影响经济增长和人民生活水平的提高14.下列关于“四个尊重”关系理解正确的是()A．“四个尊重”的核心是尊重劳动，基础是尊重知识，本质是尊重人才，关键是尊重创造B．知识是创造财富的最重要的资源C。劳动、知识、人才、创造四者是一个具有内在联系的统一整体D。四者是相互联系相互作用，推动着社会不断进步15.“同在跑道上赛跑，总有一个第一”。对此理解错误的是（）A．共同努力就能同时同步富裕B．共同富裕、全国致富是不可能的C．同时富裕、同步富裕是不可能D．先富后富的差别最终导致两极分化16.至20世纪末我国人民生活水平总体上达到小康水平，对此评价正确的是（）A．中华民族发展史上一个新的里程碑B。国家的整体经济实力大大增强C。城乡居民的生活水平、生活质量明显提高D。这是社会主义制度的伟大胜利三．简答题17.2009年1月9日，中共中央、国务院在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。大会揭晓2008年度国家最高科技奖评选结果：两位科学家获得最高国家科学技术奖，一位获奖者是被称为中国神经外科事业的开拓者的中国工程院院士王忠诚，另外一位获奖者是著名化学家，中国科学院院士徐光宪。结合材料和所学知识，回答下列问题：⑴请问我国社会主义的最终目标是什么？
⑵为了让一切财富源泉充分涌流，党和国家提出了哪“四个尊重”的方针？四．情景在线
18.改革开放30年，以“共同富裕”著称的华西村，“共同富裕”的理念不断提档升级。华西“全村没有贫困户，没有暴发户，家家都是富裕户”，实际情况怎样？在华西村，记者在傍晚时分随意走进一户农家。正吃着晚饭的主人赵富全告诉我们，他是华西村最早搬入新一代农民别墅的村民。如今，他和妻子、孩子、老母亲，一家三代五口人住在600多平方米的欧式大别墅里，出门开“皇冠”，回家有中央空调，累了就到三楼的家庭健身房松松筋骨，日子别提多滋润了。（1）当你听到或看到此情此景时，有何感想？。（2）你对共同富裕有何认识？五．材料分析19.材料一：新华网北京１０月１５日电。经过３０年改革开放，昆山由一个经济总量在苏州排最后的农业县，迅速成长为综合实力在全国县（市）中排名首位的县（市），创造了辉煌成就。昆山坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，紧密结合当地实际，抢抓机遇，由一部分人、一部分地区先富起来向共同富裕，逐步探索出以科学发展、和谐发展为主要特征的全面建设小康社会的发展之路。项目经济发展社会发展人口素质生活质量民主法制农村全面小康实现程度小康水平实现程度8.1%26.8%10%30.2%55.3%16.9%材料二：最新的我国农村全面小康实现程度统计表(注：表中前5项数据为在该项目中达到小康水平的农村占全部农村的比例)
（1）材料一和材料二分别说明了什么？（2）说说你心目中的全面小康应该是怎样的？（3）请你为解决材料一、材料二的问题，提三条以上的合理化建议？
六．实践探究20.某校九年级七班在学完《逐步实现共同富裕》心情很激动，改革开放30年来市场经济所取得成就感到鼓舞，对实现全面建设小康社会，逐步实现共同富裕充满信心。为此该班在政治老师的鼓励下开展了一次“感悟小康社会，爱我中华”为主题的社会实践活动。请你完成下列任务：（1）请你围绕活动主题，设计几种活动形式（三种形式）。
（2）全面建设小康社会的奋斗目标，最关键的目标是什么？（3）我们青少年应如何为建设小康社会作出自己的贡献？（4）请你为本次活动设计一个宣传标语。
2.1逐步实现共同富裕测试题参考答案一、单项选择题。1.D2.A3.A4.C.5.A6.C7.D8.D9.D10.B11.B12.D二、多项选择题13.ABC14.ACD15.ABD16.ABCD三、17.⑴实现全体人民的共同富裕。⑵尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。四、18.（1）为改革开放30年华西村所取得成就感到欣喜，为共同富裕目标在华西村的实现感到鼓舞（2）共同富裕是社会主义的一个根本原则。实现共同富裕是一个渐进的过程，允许一部分地区、一部分人先富起来，先富带动后富，共奔富裕路，共同富裕不是同时富裕、同步富裕。五．19.（1）材料一说明了昆山能够积极发展经济，缩小差距，以走共同富裕道路为指引，先富带后富，全面建设小康社会。材料二说明了我国农村全面小康实现程度还比较低，农村实现全面小康任重道远我国现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。（2）经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实（其他表述也可）（3）加大对农村和农业的投入，使广大农村尽快脱贫致富；。实施西部大开发战略，促进西部地区的发展；实施科教兴国战略，努力发展贫困地区的教育事业，提高贫困地区的人口素质。六．20..（1）主题演讲、社会调查、主题宣传（2）国内生产总值到2020年力争比2000年翻两番，综合国力和国际竞争力明显增强。（3）树立远大理想，努力学习科学文化知识，积极参加社会实践活动，了解社会，关心社会公益活动，培养创新精神，锻炼自己的实践能力。（4）全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面（符合题意即可）
莲山课件原文地址：http://www.5ykj.com/shti/cusan/44617.htm
篇八：心目中的共同富裕
结合共同富裕谈谈如何脚踏实地去追梦圆梦的作文不知不觉间一年就过去了，去年的这个时候我正独自在房间里惆怅，直到八月的一天正是开学的第一天，我步入了xx，开始了新的生活。
想想在xx的生活确实很充实。追求共同富裕的那段日子虽然每天三点一线，生活平淡得有些单调，但心怀梦想。李老师告诉我们，为理想而奋斗是件幸福的事。其实，有许多为理想奋斗的伙伴在一起又何尝不是件快乐的事。记得和朋友在天还朦胧时站在操场上大声读英语的痛快；记得和同桌一起做题，一起探讨的兴奋；记得考试失利后和舍友的相互安慰；记得宿舍里大家相互照顾的温馨；记得拔河时班里同学一起为班级荣誉而奋斗的激情。
复读的日子里每一天都有新的收获，一点一点拾起曾经被忽略的知识，一点点积累新的方法，新了解的人生道理。“要把此时的失分变成高考的加分”，“脚踏实地是关键”，“要读自己最有效的书”难忘德哥的鼓励与谆谆教诲；“没有狂躁过的心灵，平静是没有多大意义的；没有失败过的人生，成功是没有多大意义的”李哥的安慰伴着我们渡过难关；“很多东西你认真了会发现其实有很多不同之处”裘哥的教诲让我们安下心，继续奋战；“我讲过不能放弃”李哥平实的话语让我们更加执着追求梦想。有这些老师的陪伴，我们得以踏踏实实地为梦想而奋斗，充实之余更多的是难以言表的感激之情。是他们的辛勤与鼓励不断激励我们勇往直前，更加执着地追求心中的理想。
xx给了我许多美好的回忆，那是我人生中宝贵的财富。现在我离开了xx，但总在清晨醒来的时候想起生管的哨声；在吃饭的时候想起xx的校歌，熟悉的旋律唱出我们的心声；在睡觉的时候想起和舍友的短暂而喜悦的谈心。xx给我的真的很多很多，请允许我用最朴实的话表达我的感激之情“谢谢您，xx！”
篇九：心目中的共同富裕
浅谈共同富裕基本内容形成条件如何实现如何实现邓小平共同富裕思想是邓小平经济思想的重要内容,如何认识共同富裕关系到对当前存在的一些收入差距、贫富悬殊的正确理解问题,关系到对社会主义事业前途的信心问题。论文认为,社会主义初级阶段乃至整个社会主义阶段的共同富裕,不是绝对的平均富裕,而是社会成员间存在一定收入差距的相对共同富裕。应该把这种共同富裕理解为随着社会的发展,社会成员的收入都有不同程度的提高。只有到了共产主义社会才能实现绝对共同富裕——无差别的共同富裕深刻领会邓小平共同富裕思想，应着重把握以下要点：二、共同富裕的
内容
共同富裕是一个久远的历史课题，同时也是一个现实问题，更是一个未来课题。那么这个课题的共同富裕到底是指什么呢？下面我们进行分析：
（一）共同方面的含义：一是经济地位平等，共同享有经济支配权和控制权。在共同富裕的经济社会里，所有人处于平等的地位，这种平等不是简单的法律规定或者社会认识，而是体现在经济优势上。即：不是通过法律的手段或者政治的手段来维持保障经济地位的平等，而是各个阶层和劳动者个体在经济要素方面拥有相互抗衡的经济实力。通过经济措施的努力，将把劳动力和劳动文化培育成可以与劳动物质相抗衡的劳动因素，同时都具有资本抗衡的能力。在共同富裕的经济社会里，没有雇佣关系，也没有资本家或者无产阶级，而是劳动力及其资本的拥有者、劳动文化及其资本的拥有者和劳动物质及其资本的拥有者，以及单纯的资本拥有者。各种拥有者的地位是一致的，不仅体现在政治法律里，更体现在经济优势里。由于经济地位的平等不是一个政治虚名或者法律虚名，所以会直接共同享有经济支配权和控制权。二是公正公平分配，全面消灭剥削，共同享有劳动成果。在经济活动中，存在的剥削有劳动力剥削、劳动文化剥削。劳动力剥削表现在两个方面，一是劳动力成本回收不完整，劳动力成本包含从把胎儿培养成劳动力的所有资金耗费，以及在形成劳动力后维持和发展劳动力的所有资金耗费，当然享乐性的资金耗费不计算在之内。如果成本不能回收，那么劳动力的耗费上就直接形成负资产或者说仅有最低底线的自然生存和繁衍的资产。这些成本的回收应当可以维持劳动者一生在衣、食、住、行、医疗、健身、学习等方面的资金耗费。可是，许多的劳动者是居无定所，医疗无钱，养老无钱。在当前，众多劳动者无法偿还父母和社会的养育、培养的资金耗费；开始劳动后无法购置维持劳动力存在的房屋和一些生活、学习、工作等必须品；失去劳动力后无法安度晚年。这些问题，值得我们深思，我们应当知道到底是当前的生产力无法解决这些问题，还是剥削造成的。二是劳动力创造的相应的增殖价值部分或者利润部分被剥削了。结合第一点，那些产生、维持劳动力的资金耗费形成了整个劳动力的成本，但是这个成本并没有象劳动物质和资金那样成为生产成本，并参与增殖价值或者利润的分配。凭什么劳动物质的资金耗费和直接的资金耗费成为了分配增殖价值或者利润的资本，而劳动力的资金耗费就不能参与增殖价值或者利润的分配呢？这就是剥削！当前我们许多劳动者不仅应有的增殖价值或者利润被剥削了，甚至连成本都被剥削了。劳动文化剥削主要体现在劳动者的创新研
究没有得到正确的增殖价值评估或者利润评估，它们应当拥有的增殖价值或者利润被一个简单的奖金或者工资、甚至是几句奖励的话就代替了。这就是劳动文化剥削！总体上讲，劳动力的维持资金和使用资金是资本，享有成本收回和分配利润的权利；劳动文化的维持资金和使用资金是资本，也享有成本收回和分配利润的权利；当然，劳动物质的维持资金和使用资金是资本，也享有成本收回和分配利润的权利；单纯的资本同样享有享有成本收回和分配利润的权利；所有劳动要素都必须拥有资本才可以存在，都必须享有资本的一切权利。共同富裕社会将实行公正分配、按劳分配、创新分配和公平分配，彻底消灭剥削，共同享有劳动成果。
（二）富裕方面的含义：一是物质产品方面的富裕。人民群众拥有丰富的生活、工作、学习、娱乐等方面的物质必须品。物质产品不仅是经济活动的基础，更是人类生存和发展的必需品。这是共同富裕的基本标志和要求，物质生活的富裕程度是共同富裕的基本指数，没有丰富的物质产品，就不可能算为富裕。二是精神产品方面的富裕。这包含人们生活、工作、学习、娱乐等方面的精神文化产品。精神文化产品有两大类，一类是本身载有意识事物的一类文化产品，如书籍、光碟、硬盘、报刊、邮册、图画、相册等，这些产品物质本身并不是消费需要的，需要的是其载有的意识事物。如果将其载有的意识事物转载到其他载体上，就不再是精神产品了，就仅仅是一个单纯的物质产品。另一类是本身就是精神产品，如盆景、雕塑、饰品、古玩、歌舞、戏剧、影视、相声、小品、演说等。三是服务劳动产品方面的富裕。这主要是指人民群众可以充分享有医疗、教育、保险、健身、娱乐、购物、交通、救援、交际、法律、政府服务和民主维权等服务方面的权利和条件，同时包含市场上广泛存在的服务劳动产品。四是生态环境方面的富裕。这是指人民群众均能享有安全、丰富的自然生态环境，也就是拥有蓝天白云、清新的空气、清洁安静美丽的环境、健康的活动空间等。在新的历史条件下，人民群众的消费和生活的基本要求与以前有很大的区别，所以仅有的物质消费和精神消费是不够的。共同富裕的需求内容应当按照当时人民群众或者人类生存、发展需要的标准进行定义，并且可以适时调整。一是认清共同富裕是社会主义的本质规定和奋斗目标。什么是共同富裕？邓小平同志从生产力和生产关系的结合上赋予共同富裕以科学的内涵。在共同富裕这个概念中，“富裕”反映了社会对财富的拥有，是社会生产力发展水平的集中体现；“共同”则反映了社会成员对财富的占有方式，是社会生产关系性质的集中体现。共同富裕包含着生产力与生产关系两方面的特质，从质的规定性上确定了共同富裕的社会理想地位，使之成为社会主义的本质规定和奋斗目标。二是明确共同富裕的实现前提。邓小平共同富裕思想表明：我们既不能离开共同富裕讲发展生产力，离开了就会导致两极分化；也不能离开发展生产力讲共同富裕，离开了就会导致共同贫困。可见，共同富裕的实现前提是：解放和发展生产力，为实现共同富裕创造雄厚的物质基础；坚持社会主义，防止两极分化，为实现共同富裕提供牢固的政治保障。三是把握实现共同富裕的途径。邓小平同志提出，允许一部分地区和一部分人先富起来，以带动多数地区和多数人最终达到共同富裕。这个先富带后富、实现共同富的战略构想，是邓小平同志在新的历史时期的创新，是共同富裕思想的主要内容，是实现社会主义现代化战略目标的一项大政策。怎样把握时机用好这项大政策？邓小平同志又进一步提出了“两个大局”的战略构想，成为我国在达到小康时实施先富带后富战略的重要指导思想。邓小平共同富裕思想归结起来，主要包含四个层次：一个总目标———实现共同富裕；一项大政策———顺应经济发展规律，允许一部分地区和一部分人先富裕、先发展；一条主渠道
———先富起来的地区和人帮助后富的地区和人，先富带后富，最终共同富；一个大原则———把握适当的力度和时机，解决发展的不平衡和调节贫富悬殊问题。
如何实现共同富裕？想实现共同富裕，就要做到一下几点：（1）继
续大力发展生产力：生产力是根本，好比我们的“共同富裕”大厦的根基。想要真正的实现共同富裕，这一点必须坚定不移的保证。不过，发展生产力我们必须把握好一个“度”，就像“可持续发展”中说的一样：可持续发展就是既要满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求能力的发展。换句话说，政府必须在这个这项工作里下大力度。既不能不发展，也不能头脑发热的一个劲的发展。因为我们的政府是一个“不偏心”的政府，这些事情他们一定会全力去处理。（2）大力发展教育事业与科教兴国战略：在前面的文章里我也提到了科技的重要性，如果说“科技”是“共同富裕”的基础，那么“教育”就是“科技”的基础。所以说，大力发展科学技术非常重要，只有社会整体科学技术水平上去了，我们才能真正的实现“富裕”。同时，不仅仅是对高端人才的培养。服务于广大人民的义务教育、各种渗透在生活各个角落的教育同样重要。（3）尽全力保障那些暂时还处于“贫困”状态的人的利益：部分人的贫穷是，永远是“共同富裕”中必须要面对问题。一些人，可能因为如能力、天生条件、后天培养不足、机会各种问题。在某一个时期依旧贫穷着。面对这样的人，我们必须尽量保证他们的利益。其中，好包括几个小点a)医疗问题b)交通问题c)教育问题d)房价问题e)官二代、富二代问题f)其他不公平问题在处理这个问题上，而我们政府的优越性更加的显而易见。前面我已经提到了，我们的政府，是要代表广大人民的利益的，这些不公平的情况是不能存在的。另外，有些人可能还有疑问：在这些问题上，那些资本主义国家做的远远超越我们。比如美国，他们的教育、医疗都几乎是免费的。“美国梦”也说明了他们的社会机遇的分配是十分平等的。有这个疑问，是因为提这个问题的人没有着眼于历史。对比一下，曾经的西方资本主义国家的社会保障制度有这么完善吗？没有！后来，他们发生了很多次各种各样的危机才逐步演变成目前的状况。但是，说实在的，在某种意义上，是资本主义国家在经历了各种危机后发现了自身存在的问题，在逐步改善，逐步向着。社会主义国家应有的方向发展。这些足可以看出我们社会形态的优越性。对于这一项优越性，我们一定要大大的发扬。这就是要建立社会保障体制，尽全力保障那些暂时还处于“贫困”状态的人的利益。如果说拉开贫富差距是实现共同富裕的第一价段，那么当前我们要做的就是在保持上限不断提高的基础上，不断缩小上下限的差距。在经历一个较长的发展过程后，相信我们终将实现共同富裕。
七、共同富裕的历史启发
在世界历史上，不论是社会主义国家还是资本主义国家，都有一些追求共同富裕的措施和办法，不同之处仅仅在于出发点和目的不一样，但是在效果方面相差不大。下面，对历史上追求共同富裕的措施和方法进行理论上的总结和概括：
一是生产力发展途径。这个实现共同富裕的途径是在市场经济条件下进行的，主要体现在初次分配上，主要手段是提高工资档次，以此增加劳动人民的实际收入。在这个途径上，经济政策的实施者并没有想实现共同富裕这个美好而伟大的理想，其目的是为了消除经济隐患，创造稳定的经济环境，共同富裕仅是一个附带效应，剥削现状和赖以剥削的条件都没有改变。虽然剥削依然存在，但是通过生产力的不断发展，劳动人民得到的劳动成果比以前多了，生活比以前富裕了。当然，多分给劳动人民一点劳动果实也并非情愿，而是在劳动人民的反抗之下的无奈之举，或者是对经济矛盾妥协。这条路径的优点是生产力发展进步了，整个社会的经济基础强
大了，拥有优越的竞争能力和生产能力。其缺点是剥削程度加重，财富分配失去均衡，整个社会发生财富倾斜，生产、分配、消费之间的矛盾进一步激化。虽然可以采取借贷等手段暂时缓解生产和消费之间的矛盾，并极大的短暂的调和实际财富倾斜的现状，但是这些手段只能让经济矛盾越积越深，最终导致不可化解的矛盾爆发。这个方法是以发展生产力的方式增加社会财富，劳动人民也受益于生产力发展，得到了更多的财富，但是从根本上讲，它是不顾及分配问题的和剥削问题的，所以不是真正的共同富裕道路。这个途径给我们的启示是，生产力发展可以让人民群众富裕，但是不消灭剥削，人民群众无法真正富裕。
二是均衡再次分配途径。就是在初次分配不均衡的情况下，通过再次分配达到分配均衡的目的，这是也在市场经济条件下进行的。这个途径可以提高国民的个人实际收入，同时也可以通过再次分配的方式调和生产与消费之间的矛盾，使整个经济体系和谐运转。其实现手段是提高国民福利待遇、失业救助、增强社会保障体系以及打造共享的公共服务体系等。其优点是通过政府性的国民分配行为对低收入者进行扶持，缩小整个社会的财富差距，促进整个经济社会和谐发展。其缺点是仍然没有从根本上解决分配和消费之间的矛盾，因为其手段是再次分配。再次分配的劳动成果是大众性的税收收入，而不是直接削弱剥削程度而得的收入。根本上，是不可能解决分配和消费之间的矛盾，因为剥削阶级的剥削部分并没有减少。实际上，这是一个贫穷的收入相对高的人民群体对另外一个收入相对低的人民群体的帮助，就是一个集体的慈善活动。均衡再次分配的共同富裕途径，没有真正解决剥削问题，也没有真正解决人民个体没有经济主导能力的问题。接受再次分配的人民群众，不是走在共同富裕的道路上，而是走在被慈善的道路上，因为他们没有经济主导权，对经济来源没有支配权和控制权。这种情况，不论是在一些发达的资本主义国家，还是在中国，都是属于一个性质的，其事实作用没有任何差异。这个途径给我们的启示是，不解决劳动人民对经济的主导权问题，也就是经济支配权和控制权的问题，只能是被慈善，而不是共同富裕。
三是平均分配途径。这种分配方式主要存在于计划经济体制中，其分配计算不考虑各个劳动因素或者生产因素在整个生产过程中的增殖或者利润作用，并把各个因素同等起来，进行平均分配。这种分配方式虽然有一定的按劳分配因素，但是“劳”与增殖劳动或者利润之间并没有明确的计算。由于其分配方式没有体现效率的作用，以及资本和文化的作用，抑制了优势因素参与生产或者劳动的积极性，最终抑制整个经济社会的发展。同时，由于计划经济的原因，抑制了整个经济社会的运动活力，直接导致生产力发展缓慢。当然，由于生产力得不到优势发展，也就不可能创造共同富裕的财富，但是这个分配方式的惟一优点就是消除了贫富差距。可是这个优点不会永远存在，会因为财富创造能力的降低而消失，甚至人民群众得到的实际财富会减少到比在剥削社会得到的财富还少。这个途径给我们的启示是，没有先进的生产力，即使是消灭了剥削和消除了两极分化，也是不可能实现共同富裕的。
综合三个启示，得出的结论是，“解放生产力，发展生产”和“消灭剥削，消除两极分化”必须是统一的行动，也就是说，“解放生产力，发展生产”本身是在为“消灭剥削，消除两极分化”创造经济条件，而“消灭剥削，消除两极分化”本身是在“解放生产力，发展生产”，二者必须是高度统一和协调的。同时，劳动人民个体必须掌握到相应的经济主导权，才能真正创造财富而拥有财富。实现了这些条件，才可能实现共同富裕。共同富裕是人类之伟业，就需要全人类来完成！我们实施的不是主义性战略，而是全人类安居乐业，共同富裕的战略！让我们怀抱世界而拥有世界！
篇十：心目中的共同富裕
二年级推荐书目及理由我心中的共同富裕第一单元是《十四只老鼠的秋天进行曲》关于秋天的课文，而这本绘本可以让孩子感受大自然的生气勃勃与恩赐，看到这个世界的美好与爱。第二单元《小黑鱼》同样在大海的一个角落里，住着一群快乐的小鱼，小红鱼和小黑鱼的故事可以让孩子体会到自己是与众不同的。第三单元《荷花镇的早市》绘本中的小男孩阳阳和姑姑一起到早市买东西。这个生活在大都市的小男孩对江南水乡独特的风情兴奋不已。让孩子体会到祖国的多彩风景。第四单元《小房子变大房子》这本书通过把鸡抱进来，把羊牵进来，把猪推进来，把牛赶进来，让他们济济一堂，混乱一片，然后再把他们放出去，使自己豁然开朗，恍然大悟，欣喜便油然而至!《中共中央国务院关于支持浙江高质量发展建设共同富裕示范区的意见》发布之时，我看到网上的一些段子里面讲到为何浙江要作为先行先试的示范区，那是因为浙江省在探索解决发展不平衡不充分问题方面取得了明显成效，具备开展共同富裕示范区建设的基础和优势，也存在一些短板和弱项，具有广阔的优化空间和发展潜力。我的心里感觉到首先是一份荣耀与自豪，其次是一份责任与担当。一夜之间，共同富裕仿佛飞入寻常百姓家的一句热门词汇，常常被挂在嘴边。简单的四个字承载了我们生活的方方面面，描绘了一幅宏伟蓝图。我作为一个土
生土长的浙江人，我眼中的共同富裕是我们正朝着对美好生活的向往的奋斗目标靠近，使得美好生活真正变得看得见、摸得着。
我出生在南巡的那一年，这趟改革开放和社会主义现代化建设的快车允许一部分人先富起来，这是一个改革的春天，也正是这春天的契机，吹响了南方经济的快速发展的号角。
城市交通的四通八达一条条大路通罗马我上学以前，父母带我出门都是骑自行车，把我放在后座里，刮风下雨的时候母亲总是很心疼我，尽量用雨披把我包裹严实，多给我挡着风雨，那时候觉得一辆自行车能到几乎所有地方，城市就浓缩在方圆两三公里内，其余放眼望去都是一望无垠的农田和庄稼地。我上学以后，城市的雏形渐渐丰满起来，大型的公园、广场、商店、菜场、医院、学校，如雨后春笋般冒出来，以便满足人民日益增长的物质文化需求。道路和桥梁就仿佛一条条枝叶茁壮成长连接起四面八方，一座老城焕发出了新的活力。这时候我们去很多地方就有了公交车，我们家的交通工具也从自行车变成了摩托车，一踩油门，我坐在后座第一次感受到了风的飞驰。那辆自行车完好无缺，但却也再没骑过，成了孩童时代的印记。等我上了初中，许多和我一样住在老弄堂里的邻居都搬进了新小区，回忆起几年前，这里曾经是一块荒地，杂草丛生，无人问津，通路修桥盖楼，摇身一变成了我们安居乐业的新窝。这时候赶上了萧山机场的开工建设，我的奶奶家也响应政策需要，从自建房搬进了新农村，第一次用上了自来水和天然气。
逢年过节，我喜欢去外婆家小住几天，在我高中毕业那年，我买了人生中第一张高铁票，以往从杭州到南京坐特快列车要四五个小时，如今缩短成了一个半小时。票价也很亲民，科技进步、交通发达的成果真正惠及了人民群众。
后来我考上大学，出于故乡情结，我仍然选择留在这里。大三第一学期，我正在教室里上课，课间突然接到爸妈打来的电话，电话那头激动地和我说地铁一号线今天已经开通，他们正坐着地铁过来看我。下课后我赶紧下楼来到了校门口，文泽路的地铁口就近在眼前，这也是我第一次在校门口坐上地铁，从我的学校出发坐上地铁便能跨多个区在最短的时间里到达30多公里外的地方，我们迎来了期盼已久的地铁时代，从此给我们通向美好生活铺好了路，架好了桥。
从短途出行方式的变化，从城市道路规划的变化，从汽车、高铁到飞机，我们的人生中每一个第一次都是共同富裕发展成果的共享，当我看到《中共中央国务院关于支持浙江高质量发展建设共同富裕示范区的意见》之时，是我踏入财务工作岗位的第7年，这时候留给我的思考最多的便是我能为浙江共同富裕示范区建设努力奋斗些什么。
我想到的是利用我的所学所知，扛起责任与担当，时刻保障粮食的质量安全数量真实，守护国家财产的安全，以实际行动确保仓廪实，天下安。在共同富裕的道路上，在14亿人民对美好生活的向往的前进道路上，吃安全粮、吃放心粮永远不能缺席，这就是粮食产业高质量发展的根本目的，这与共同富裕的本质不谋而合。每一粒粮食看似微不足道，即使再小，我们也要确保颗粒归仓，它们的身上，凝结着我们每一位粮食人的智慧与汗水，等到三年以后，他们再流入市场的时候还是颗粒饱满，新鲜依旧，我们又要继续投身下一场考验。
篇十一：心目中的共同富裕
.共同富裕是中国特色社会主义的根本目的。小平同志指出，社会主义“就是要逐步实现共同富裕。”实现共同富裕是社会主义的本质要求，是广大人民的普遍愿望。共同富裕，第一有个先富后富的问题，不可能大家同步富裕；第二即使大家共同富了，还应是有差别的，不是搞平均主义，不然社会经济的发展就没有动力了。贫穷不是社会主义，平均主义也不是社会主义。我们实现共同富裕，要解决资本主义制度下生产的社会化和私人占有的矛盾。我们要实行生产社会化和劳动者共同占有生产资料相结合。而共产主义社会的基本特征之一就是物质财富极大丰富，消费资料按需分配！进入共产主义社会是我们的崇高理想，其出发点是为了祖国、人民的利益乃至人类的解放。崇高理想对人生、对社会有着重大的指导作用和促进作用。首先，它是社会进步的助推器。其次，它是我国民族团结、共同奋斗的精神力量。最后，它还是人生的精神支柱。既然崇高理想对人生、对社会具有重大作用，那么我们就应该树立共产主义的崇高理想，把自己的一切同祖国、同人民、同人类的命运永远结合在一起。（二）人类对理想的追求经过了漫长道路。在我国古代《诗经》中，就有奴隶们对不合理现实的控诉和对“乐土”“乐国”的向往和追求。《礼记·礼运》篇设想了“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的“大同”社会；东晋著名诗人陶渊明在其不朽名篇《桃花源记》中，勾画了一个“黄发垂髫并怡然自乐”的世外桃源；历代农民都提出自己所追求的社会理想；近代康有为写的《大同书》，为人们展现了又一幅“大同世界”的图画；近代空想社会主义者提出过许多有价值的主张和思想。由于历史条件的限制，他们都不可能认识到社会发展规律，他们提出的社会理想也不可能是科学的。19世纪40年代，马克思、恩格斯集中了人类一切先进思想的优秀成果，吸取了历史上劳动人民和进步思想家的理想的积极因素，特别是批判地继承了空想社会主义的合理内容，总结了工人运动的经验，揭示了人类社会发展的客观规律，使社会主义、共产主义理想从空想变成科学。从共产主义理想的产生中，我们可以看到，共产主义理想并不是马克思、恩格斯凭灵感或推理发现的，而是千百年来人们探索、追求理想社会的合乎逻辑的发展，是在对人类探索成果批判继承的基础上形成的科学结论，因此它也是科学的。下面我们来看看共产主义理想的内容：生产力高度发达，社会产品极大丰富。彻底消灭了阶级、阶级差别，国家已消亡，实行“各尽所能，按需分配”。全体社会成员都具有丰富的科学文化知识和高度的共产主义思想的觉悟，把生产劳动作为生活的第一需要。总之，到共产主义社会，人类能够最大限度地改造世界，真正成为自然和社会的主人。共产主义社会是最美好、最进步的社会。（三）（1）共产主义理想是人类最崇高的理想，共产主义理想代表和反映了广大人民群众的利益，而不是为了少数人，更不是为了剥削、压迫者谋利益，而是要为全人类谋利益，使全人类过上美好幸福的生活。因此，它是人类历史上最崇高的理想。（2）共产主义理想是人类最进步的理想，在未来的共产主义社会，生产力高度发展，社会产品极大丰富；彻底消灭了阶级和阶级差别，国家已经消亡，全体公民都具有高度共产主义觉悟和丰富的科学文化知识，把劳动作为生活第一需要，实行“各尽所能，按需分配”。从马克思对未来的描述中，无疑也让我们感受到共产主义社会是人类历史上最美好、最进步的社会。（3）共产主义理想是人类最科学的理想，从人类社会的发展过程中，马克思看到人类社会内部的生产力和生产关系的基本矛盾是推动社会发展的根本原因。生产力决定生产关系，生产关系一定要
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适应生产力的发展状况，这是制约人类社会发展的基本规律。但是，生产的社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾，却始终是资本主义社会的基本矛盾，而生产力的不断发展，就要求调整或变革生产关系与之相适应，资本主义社会生产社会化所形成的生产力的高度发展，要求生产关系作这样的调整，即社会占有生产资料和劳动成果。而以私有制为基础的资本主义生产关系不可能进行这种调整。因此，只有废除资本主义私有制度，建立以生产资料公有制为基础的社会主义生产关系，才能解决资本主义的基本矛盾，为生产力的高度发展开辟更为广阔的前景。所以资本主义必然灭亡，社会主义、共产主义必然胜利，是不以人的意志为转移的客观规律。社会主义、共产主义理想是建立在这一科学分析基础上的必然结论。它既不是人们的美好愿望，也不是空想社会主义那种“头脑中产生出来的”主观想象，而是人们对于未来社会的发展趋势的科学预见。长期以来，全世界的共产主义者为了实现共产主义理想，进行了不屈不挠的英勇斗争和大胆地探索。从1917年的俄国十月革命到二战后，包括我国在内的一批国家，都进行了实实在在的共产主义运动，尽管当前共产主义运动遭受了严重挫折，但是，共产主义运动在世界上存在并向前推进，这是不可否认的客观事实。所以，共产主义理想绝不仅仅是一种理论或设想，更不是虚无飘渺的“未知数”，而是一百多年来共产主义运动的实践证明了的客观真理。因此，共产主义理想是人类最崇高、最进步、最科学的理想。共产主义理想是我们的最高理想。我们坚信，人类社会必然走向共产主义，共产主义理想一定会在全世界实现。同时，我们也必须看到，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，需要经过若干历史阶段。在我国，建设中国特色社会主义的任务异常艰巨。现在，我们还处于社会主义的初级阶段。在社会主义初级阶段，我国人民的共同理想是建设中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。共产主义社会最重要的条件之一，就是生产力的大力发展。所以我们要紧抓“经济建设”不放松。但同时又得抓精神文明建设，如果不抓，要么经济建设搞不上去，或者也可能背离共产主义方向。所以我们坚持大力发展生产力，两手都要抓，两手都要硬，正是表明了我国的经济建设是沿着共产主义方向前进的。（四）我们应该看到的是实现共产主义是不可能超越社会主义发展阶段的，马克思把共产主义社会划分为第一阶段和高级阶段，列宁分别把这两个阶段称为社会主义社会和共产主义社会。正确把握社会主义和共产主义的关系就要求我们一方面必须看到二者之间的内在联系和本质上的一致性，看到它们总体上同属一个社会形态；另一方面也要看到这两个阶段在发展程度和成熟程度上的重大区别。社会主义是共产主义的低级阶段，也是实现共产主义的必由之路。为了最终实现共产主义，必须坚定不移地走社会主义道路。（1）建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路：在社会主义历史时期，民族和国家仍然存在，社会主义建设是在各个民族国家范围内分别地进行的。当代中国应当走符合自己国情的社会主义建设道路→建设中国特色社会主义的道路。我国现在尚处于并将长期处于社会主义初级阶段。随着经济的发展和社会的全面进步，在将来条件具备时，我国社会主义建设将会进入更高的发展阶段。在党的十七大重大报告中，高举中国特色社会主义伟大旗帜”,是报告的最大亮点,其坚定地回答了“举什么旗,走什么路”的根本问题并明确提出“中国特色社会主义理论体系”就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系.指出坚持中国特色社会主义
篇十二：心目中的共同富裕
十三五时期是全面建成小康社会的决胜阶段八届五中全会为破解这类问题指明了方向会议强调要实现十三时期的发展目标破解发展难题厚植发展优势必须坚持共享发展必须坚持发展为了人民发展依靠人民发展成果由人民共享做出更有效的制度安排使全体人民在共建共享发展中有更多获得感增强发展动力增进人民团结朝着共同富裕方向稳步前进坚持共享发展实现共同富裕
作者：吕东升来源：《中小企业管理与科技·上中下旬刊》2017年第9期
【摘要】实现共同富裕是社会主义的本质决定的，而要在2020年全面建成小康社会，“十三五”最紧迫的问题就是解决我国当前比较严重的贫富差距问题。论文根据十八届五中全会所提出的坚持共享发展的理念，结合当前在共享发展中存在的问题，对如何更好地坚持共享发展做出了一些思考和探讨:优化财政体制，促进合理分配；发展中小企业，促进协调发展；重视第三次分配，弥补两次分配的不足，目的在于在坚持共享发展的理念下作出有效的制度安排。
【Abstract】Realizingcommonprosperityisthenatureofsocialism,andtobuildawell-offsocietyin2020,themosturgentproblemof"13thFive-Year"istosolvetheseriousproblemofgapbetweenrichandpoorinChina.AccordingtotheconceptofadheringshareddevelopmentproposedintheFifthPlenarySessionofthe18thCPCCentralCommittee,combiningwiththeproblemexistingincurrentsharingdevelopment,thispapermadesomethinkinganddiscussiononhowtobetteradheretosharedevelopment:optimizingthefinancialsystemtopromotetherationaldistribution;developingsmallandmedium-sizedenterprisestopromotethecoordinateddevelopment;payingattentiontothethirddistributiontomakeupthedeficiencyofthetwodistributions.Thepurposeistomakeeffectiveinstitutionalarrangementsundersharingdevelopmentphilosophy.
【关键词【共享；优化；扶植；重视
【Keywords】sharing;optimization;construction;attention
【中图分类号】D61【文献标志码】A【文章编号】1673-1069（2017）09-0091-02
1引言
改革开放的总设计师邓小平提出，改革开放就是为了共同富裕。为了实现共同富裕，我们允许一部分人先富起来，然后先富带动后富，实现共同富裕，否则改革开放就是失败的。目前先富的基本格局已形成，而先富的带动战略和共富的发展战略尚处于探索时期，这种战略设计的滞后性也造成了我国目前较大的贫富差距问题。“十三五”时期是全面建成小康社会的决胜阶段，如何解决贫富差距问题也是“十三五”时期的重要抓手。十八届五中全会为破解这类问题指明了方向，会议强调，要实现“十三五”时期的发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须坚持共享发展，必须坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，做出更有效的制度安排，使全体人民在共建共享发展中有更多获得感，增强发展动力，增进人民团结，朝着共同富裕方向稳步前进。
坚持共享发展，坚持发展为了人民，必须做出更有效的制度安排，必须重在思考如何更好地保护弱势群体的正当利益、如何让先富带动后富、如何实现共同富裕[1]。
2优化财政体制，促进合理分配
财政是国家凭借政治权力而进行的社会产品的分配，其本质是一种分配关系。它的分配原则包括：兼顾国家、集体、个人的利益，兼顾中央与地方两级利益，坚持“合理负担”。然而现实的状况却是不尽人意，究其主要原因还是在于现有的财政收入结构不合理，造成了主观上的误区和客观上的不公。
第一，中央财政适当下移，并重点倾向于不发达地区。除了在税收的地方分配上适当加大地方比重之外，还应考虑动态化、差异化的分配比例。例如改变“事权大、财权小”的局面，建立“财权与事权相匹配”的分税制财税体制；根据各地经济发展水平，确定出发达地区、中等发达地区和不发达地区三个等级，实行差异化分配政策，在分配比例上尽量向不发达地区倾斜。
第二，优化财政收入结构，遏制地方政府部门乱收费现象。在财政收入中，非税收入比税收更为复杂，由于非税收入的收费项目明细不明确，滋生了事实上的不正当收费现象，使很多个人的正当利益得不到应有保护。
3发展中小企业，促进协调发展
从行业性质上看，中小企业大部分是面向大众化的行业。一方面，它们的技术含量相对较低，需要的资金量也较小。因此，对于普通人群而言，中小企业不仅能做到“授人以鱼”，解决普通人群的就业问题，也能做到“授人以渔”，解决普通人群的创业问题。另一方面，相对于大型企业，中小企业更容易接纳和容纳普通劳动人群，能更多地吸纳普通劳动人群，那么重视发展中小企业，也能较快地增加普通劳动人群的收入水平和收入比重，逐步缩小贫富差距。
第一，以发展地方中小企业为本，为本地百姓创造谋业之道。地方经济的发展也应同国家经济发展一样，坚持以自力更生为主，以争取为援为辅。但长期以来，很多地方政府为了尽快地发展地方经济，而走入了盲目招商引资的误区。这种盲目性，不仅导致了地方土地、矿产等自然资源的快速低价流失，而且造成了政府职能的严重错位，滋生出了一些不正当的招商引资行为，这些不正当行为一方面破坏了市场经济秩序，另一方面也带来了信贷风险。盲目的招商引资严重地损害了公共利益，虽然它能解决一定程度的就业问题，但由于招商引资造成的经济发展的依赖性、脆弱性，这种就业也是不可持续的，它并不能给地方老百姓一个谋业之道。我们应该挖掘本地市场，把更多的精力、财力和物力投入到本地的市场开发上来。我们可以假想，如果我们把精力都投入到挖掘和开发本地市场上来，把资金、资源和优惠政策投入到与本地市场相联系的一批中小企业的发展上来，并坚持抓下去，这些企业又将是什么样的发展效果呢？只有这样的经济发展框架才是牢固的、健康的、可持续的。因此必须调整曾经本末倒置的发展思路，坚持以开发和发展本地中小企业为本，以招商引资为辅，扎实为地方百姓的创业和谋业创造有利环境。
第二，扶植中小企业，促进利益均衡流动。在市场经济条件下，由于优胜劣汰的机制，社会利润更多的是向大企业流动，而中小企业只能获得较小的利润。中小企业既没有和大企业共享社会公共资源的政策支持和保护，又受到市场优胜劣汰机制的影响，所以造成了很多中小企业因发展后劲严重不足而不能持续发展。所以为了实现共同富裕，不仅要给予中小企业和大企业共享社会公共资源的政策支持和保护，还要在社会利润的流动上，适当给予中小企业政策上的优惠，使中小企业能获取更多的社会利润。
第三，类聚中小企业，增强集群效应。由于中小企业自身的限制，无法实现大型企业的规模效应。那么要提高中小企业的社会影响，必须站在行业类别的角度，类聚中小企业，通过同类企业的扎堆，以集群效应取代规模效应。我们从汉正街小商品批发市场、上海城隍庙的小商品市场、各种美食一条街等的人气指数不难看出，类聚中小企业可以带来人气，可以增加整体知名度。
4重视第三次分配，弥补两次分配的不足
基于道德力量通过个人自愿捐赠而进行的第三次分配，对于解决我国当前贫富分化的问题有着重要的现实意义。多年来，劳动收入在国民收入中的比重不断下降，而税收调节力度的有
限性，都需要通过第三次收入分配来调节不断拉大的收入差距。然而，长期以来由于对第三次分配作用的忽视，使第三次分配的发展非常滞后。因此，我们应该积极思考各种办法，推进第三次分配的发展。
第一，调动社会力量，推进第三次分配。目前我国的慈善事业还没有形成一定规模，而且风气也不是很浓厚。在老百姓的心目中，慈善事业距离他们好像很遥远，所以我们应该广泛宣传慈善文化，以多种新颖有效的形式吸引老百姓参与慈善事业。
第二，制订监督管理法规，规范第三次分配。由于慈善机构所募集的捐款和捐物都是来社会各企业、个人，为了避免出现违法行为，政府必须对慈善机构进行有效的监督和管理，出台有效的法律法规政策。此外，我们每一个公民都应站在科学立法的角度，为《中华人民共和国慈善法》的完善性、有效性和可行性出谋划策，切实规范和落实第三次分配。
财政体制、中小企业和第三次分配在“共享发展”的过程中起着极其重要的作用，只有不断优化财政体制、不断发展中小企业、规范和落实第三次分配，才能真正做到共享发展，有效缩小贫富差距，实现共同富裕。
【参考文献】
【1】唐秀华,王海飞.中共十八届五中全会以来“共享发展”新理念研究述评[M].北京：科学社会主义,2017.
篇十三：心目中的共同富裕
二共同富裕是社会主义制度的本质属性科学社会主义经过理论和实践两次飞跃后在对资本主义社会进行科学的剖析后从生产力与生产关系存在的不可调和矛盾的关系中真正找出了实现社会主义的道路途经将社会主义置于现实的基础上使社会主义从空想变成了科学并进一步变成了现实和多国实践“共同富裕”是社会主义的本质属性和中国共产党人的不懈追求
摘要：共同富裕理论如同一条红线，把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大理论贯穿起来，一脉相承，最终得出“共同富裕是社会主义的本质属性”这一高度一致的结论，对中国的社会主义实践具有重大的指导意义。
关键词：共同富裕；社会主义；经典论述；本质属性；完整内涵邓小平同志早在1992年的南方讲话中，就曾高度概括过社会主义的本质，他明确地指出：“社会主义的本质，就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一社会主义的“本质论”，将“实现共同富裕”明确界定为社会主义最终要达到的经济目标。今天的中国，伴随着经济社会的快速发展和改革开放的不断深化，已经进入改革发展的关键时期，经济体制、社会结构、利益格局、思想观念正在发生着深刻变化。这种空前的变革，在给国家的发展进步带来巨大活力的同时，也必然带来这样那样的矛盾和问题，尤其是一些重大的、根本性的、群体性的矛盾日渐凸现，表明当代社会发展已经进入一个矛盾多发的时期，普惠性的改革已经让位于利益分配的改革。其中，贫富差距问题和分配机制不合理的问题就显得尤其突出和尖锐。一、“共同富裕”是全人类共同的美好愿望
创造和实现全人类的共同富裕，自古以来就是一切善良的人们的美好愿望，更是一切有识之士和进步力量不懈追求的目标。人们憧憬在这种“共同富裕”的社会环境里，所有的人都可以享受到人类改造自然后创造出来的共有的充盈和富足；人人享有机会上的平等和经济地位上的尊严，个人的存在需要、关系需要和发展需要均得到充分的满足，人与人之间少一些由于私欲和个人占有带来的尔虞我诈，多一些彼此关爱和温馨；人们不再需要为衣食温饱等较为低级的存在需要而奔劳，可以在充裕的物质基础的支持下为人的全面发展多作考虑。
然而，在生产力水平极为低下的原始社会，多数人由于财富创造能力的不足而过着食不果腹、衣不蔽体的生活，共同富裕的美好愿望只是遥不可及的美好梦想。
当人类社会进入了生产力逐步发展提高的阶级社会（奴隶社会、封建社会及资本主义社会），由于社会制度主张的是私有制“至高无上”的天条和制约于社会体制的质的规定性，必然导致类似“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”之类严重的社会两极分化现象。正如马克思在《资本论》中对资本主义社会的描述：“资本家一极是财富的积累，无产阶级一极是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累，这就是资本主义社会两极分化”。［1］
由此可见，在社会主义社会之前的其他一切阶级社会形态的前提
下，社会制度造就要么是“共同贫困”，要么是少数人占有社会绝大多数财富事实的社会的必然，因而“共同富裕”的美好愿望和追求是根本不可能在这些制度下实现的。这种“不可能性”首先缘于社会制度“质”的规定性；其次，是在此“质”的规定性指导下国家公共权力对收入分配干预意识和能力的制度的局限性。
而源自英国人莫尔1516年构想的“经济空前繁荣、财产社会共享、人人参与劳动和按需分配”的乌托邦开创了人类社会追求共同富裕的“空想社会主义”时代。经过19世纪圣西门、傅立叶和欧文的不断补充和完善，空想社会主义使世界各国民众朦胧地看到了在一个美好的社会制度中实现世代所期望的“共同富裕”的希望曙光。然而，令人遗憾的是，空想社会主义仅仅将这些美好的构想停留在寄希望于人们自觉地唤醒内心“理性”的基础上，凭空幻想建立一个理性和永恒正义的社会，因而，“共同富裕”的追求在空想社会主义这里必然只能成为永驻善良人们脑海中的一幅永远无法兑现的海市蜃楼。
二、“共同富裕”是社会主义制度的本质属性科学社会主义经过理论和实践两次飞跃后，在对资本主义社会进行科学的剖析后，从生产力与生产关系存在的不可调和矛盾的关系中真正找出了实现社会主义的道路途经，将社会主义置于现实的基础上，使社会主义从空想变成了科学，并进一步变成了现实和多国实践。同时，在科学社会主义理论和社会主义制度之下，“共同富
裕”的最终实现终于有了坚实的理论基础和制度保障。尤其是在新的历史时期，不断地丰富和发展着马克思主义理论和
实践的中国共产党人提出了”共同富裕”是社会主义的本质属性之一和“立党为公，执政为民”的指导思想，使千百年来绝大多数民众对“共同富裕”的美好憧憬和不懈追求变得越来越明朗和清晰了。
（一）社会主义革命导师的早期的理论研究和认识马克思、恩格斯十分重视对社会主义的公正问题的认真研究，其形成的基本共识是：未来的社会要在经济高度发达的基础上消灭一切不公正的社会现象，追求全人类的解放，实现人类社会真正意义上的平等与公正。这是马克思主义的价值追求与基本目标，也是马克思主义具有强大生命力和民众基础的根本原因。马克思在1857—1858年的《经济学手稿》中指出：“在新的社会制度中，社会生产力发展将如此迅速，生产将以所有人的富裕为目的。”恩格斯预言未来社会“通过社会生产，不仅保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用。”［2］这就是人们追求未来社会的根本目的和动力。列宁也对社会主义条件下的分配和生活问题作出以下论述：“只有社会主义才可能广泛推行和真正支配根据科学原则进行的产品的社会生产和分配，以便使所有的劳动者过上最美好的、最幸福的生活。”［3］
（二）中国共产党及其领袖们的研究与认识毛泽东在中国走上社会主义道路之初的1955年，最早就使用了“共同富裕”的说法。他说：“我们还是一个农业国。在农业国的基础上，是谈不上什么强，也谈不上什么富的。但是，现在我们实行这么一种计划，是可以一年一年走向更富更强的。而这个富是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份，也包括地主阶级。”他还强调指出：“这种共同富裕，是有把握的，不是什么今天不晓得明天的事。”［4］毛泽东同志这里所说的“有把握”，是将建立社会主义制度作为共同富裕的必要前提，把共同富裕作为社会主义的必然结果来阐述的。邓小平在社会主义运动的特殊时期和新的历史条件下，在坚持和继承马列主义革命导师科学社会主义的基本观点的基础上，总结了社会主义的历史经验，进行了深入的思考和提炼，更加简洁明确地作出了“社会主义本质”的科学新概括，这是科学社会主义理论的重大贡献和发展。邓小平深刻地指出：“如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕的问题”；［5］他还告诫人们：“一旦中国抛弃社会主义，就要回到半殖民地、半封建社会，不要说实现‘小康’，就连温饱也没有保证。”［5］此外，邓小平还在不同的场合、不同的侧面和不同的层次精辟论述了社会主义的有关问题：“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭
贫穷。不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的。”［5］
“一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。”［5］
“社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。创造的财富，第一归国家，第二归人民，不会产生新的资产阶级。”［5］
“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”［5］
江泽民同志在中国共产党第十六次全国代表大会号召全国人民全面建设小康社会的主题报告中指出了在分配制度改革问题上“以共同富裕为目标，扩大中等收入者比重，提高低收入者收入水平”的认识；在政府调节职能的问题上提出了“既要反对平均主义，又要防止收入悬殊。初次分配注重效率……再分配注重公平”的认识。他还指出：“理顺分配关系，是我们面临的一项重要而紧迫任务，目前分配领域存在突出的问题，一是国民收入过分向个人倾斜，国家所得太少；二是社会成员之间收入差距过大，产生新的分配不公；三是分配秩序混乱，甚至有些单位失去控制。”“要把调节个人收入分配，防止两极分化作为全局性的大事来抓。要区分不同情况，采
取有针对性的措施，保护合法收入，取缔非法收入，调节过高收入，保障低收入者的基本生活。”［6］“三个代表”中，“代表最广大人民的根本利益”彻底地表达了中国共产党人的世界观和本质追求。
胡锦涛总书记在十七大报告中进一步明确了“共同富裕”的目标和任务：“我国现阶段要实现共同富裕，就必须全面促进人的发展，坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民享用的理念”；胡锦涛总书记还提出了效率和公平的原则：“在初次分配和再分配的问题上做到公平与效率兼顾，再分配更加注重公平；同时还应大力发展社会事业，建立覆盖城乡居民的社会保障体系，形成合理有序的收入分配格局，使中等收入者占到多数，创造机会公平，逐步扭转收入分配差距扩大趋势；大力提高人民群众的物质文化生活水品，缩小生存性消费和发展性消费的差距，基本消除绝对贫困现象。”2011年，胡锦涛总书记在“七一”讲话中再次强调了实现共同富裕的根本目标。
（三）新的发展时期，中国共产党人对共同富裕目标的新诠释和新实践
温家宝同志在2011年指出：促进社会发展，改善民生，维持社会和谐的首要任务便是要解决在实现共同富裕的进程中所出现的主要矛盾和问题。因此，需要进一步强化实现共同富裕的目标。要“围绕坚持开放、深化改革，科学发展的思想，促进社会事业全面发展，推动社会经济合理有序发展,全面建设小康社会，最终实现
共同富裕”。［7］“中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要”
指出，在“十二五”规划期间要着力解决贫富差距，实现共同富裕，并且明确了社会主义建设及经济发展的方向从过去的规划所追求“国强”向当前计划规划的“民富”转变。“十二五”规划中“民富”的目标和任务，是现阶段我国改革开放以来，在坚持科学发展经济，促进社会和谐，建设小康社会，促进社会公平正义，缩小贫富、区域差距的具体体现。
“十二五”规划提出了“包容性增长”的理念。“包容性增长”最早是亚行在2007年8月的一次研讨会上首次提出的概念。按照亚行的解释，“包容性增长”包括以下一些要素：让更多的人享受全球化成果；让弱势群体得到保护；加强中小企业和个人能力建设；在经济增长过程中保持平衡；强调投资和贸易自由化，反对投资和贸易保护主义等。
中国共产党对这一理念的认同，表明了中国共产党对中国的经济社会的发展应该从“国富”转向“民富”的新执政理念，我们将着力促进效率与公平之间的平衡，这样更加有利于推动中国小康社会的建设，实现共同富裕。“包容性增长”这个概念，与中国共产党近年来倡导的“科学发展观”、“和谐社会”是一脉相承的，是将这两个理念和目标更加具体化的表述。
在“包容性增长”的时代背景下，我们有理由期待公正的收入分
配制度能尽快构建并化为现实。真正解决干多挣少、利益不均衡、发展不均衡的问题。近几年来，这样的议题不仅成为社会关注的焦点和共识，且已成为公共政策改革的重点。
结合我国现阶段社会主义的主要任务和目标，“包容性增长”是要加强社会建设，促进就业，合理调整收入分配关系，努力提高居民收入在国民收入分配中的比重，努力提高劳动报酬在初次分配中的比重，在社会各面缩小贫富差距带来的主要矛盾和问题。
贯彻“包容性增长”理念的具体目标在于，各级政府要履行好责任，积极推进收入分配制度改革，努力提高居民收入在国民收入中的比重和劳动报酬在初次分配中的比重，创造条件提高劳动者的能力水平，让更多的群众收入提高。优先开发人力资源，实施充分就业的发展战略，提高劳动者素质和能力，构建可持续发展的社会保障体系。“包容性增长”同时也是提高人民收入、实现发展成果由人民共享的根本办法。“包容性增长”理念具有显著的民本主义发展旨向，体现出更加关注民权民生的新型发展理念，更能满足民众权利发展的制度公平诉求。创构社会的经济共荣、和谐共生和成果共享。
三、对社会主义制度下“共同富裕”内涵的正确理解和准确把握既然科学社会主义立说之基和所有的马列主义导师和革命领袖们都将“共同富裕”认同为社会主义的本质属性和追求目标，并且为今天科学社会主义的实践者——中国
共产党率领全国人民在为此努力奋斗，那么，我们就非常有必要科学而准确地界定“共同富裕”的内涵和基本特征。
本文认为，这个内涵和特征体现在以下五个方面：（一）“富裕”是首要前提和必要条件，也是一个“量”的标准社会主义之所以最终要代替资本主义，其主要理由是社会主义能够解脱资本主义对生产力发展的束缚，最终让新型的生产关系促进生产力的快速发展，使全社会的物质财富极大地充盈，人民生活无论是在“质”或是在“量”上都能比过去任何时代有极大的提高。这是社会主义社会的本质性、优越性及与其他任何形态社会制度的区别性之所在。“富裕”是指人民已摆脱了温饱需求的初级状态，进入到更高层次的需求，人民生活水平无论是横向纵向比较均更为优越，生产力水平高度发达，社会总财富十分充裕，国家综合实力空前强盛的状态。正如邓小平同志所言的那样“贫穷不是社会主义”、“发展才是硬道理”，真正做到解放生产力和发展生产力，极大地扩张社会财富的总量，这样，实现全社会共同富裕才会有坚实的物质基础。（二）“共同”是社会主义制度下对富裕的“质”的规定性资本主义社会由于生产关系较封建社会的进步性而能在一段特殊的历史时期内快速发展，也会创造巨大的社会财富而实现富裕。然而，这种富裕是少数人剥削大多数人的劳动成果，聚敛社会财富的“少数人的富裕”。因其将市场机制作为绝对的主导机制而必然
导致收入分配和财富占有的“两极分化”现象不可避免，且还会不断延伸，其结果必然导致绝大多数人相比较而言的相对贫困和极大的社会不满情绪。当两极分化和社会不满由量变积累到一定的社会承受”临界点”时，必然会引发质变，人民会以“革命性”的手段终结这种由于生产资料私人占有带来的收入分配的不合理的状态，以寻求新的生产关系和社会制度的方式最终促成资本主义制度的灭亡。
（三）社会主义“共同富裕”目标的实现过程是一个“自觉”的过程
列宁说过：“只有社会主义才可能广泛推行和真正支配根据科学原则进行的产品的社会生产和分配，以便使所有的劳动者过上最美好的、最幸福的生活。”［5］
毛泽东同志也讲过：“这种共同富裕，是有把握的……”［4］这种“有把握”的承担主体及我们前面谈到的“兼顾公平”的调控主体必然地和唯一地须由社会主义的国家政府来担当。当社会财富的拥有差距和收入差距加大到危及社会主义共同富裕目标的实现，甚至危及到社会的稳定之时，社会主义国家的政府就理所应当地站出来运用一切经济的、行政的、法律的手段来加以协调和控制。
事实上，社会主义国家的政府应该是一个“强政府”，社会主义的一切国家机器都应在促成“共同富裕”目标实现的作用上发挥各
自的机能，一切调控都是应有前瞻性、方向性、计划性和目的性的事前调控。否则，就谈不上社会主义在政治制度上的质的差异及优越性的所在，更无法实现社会主义发展的最终目标——全体人民的共同富裕。
（四）社会主义“共同富裕”目标的实现是一个曲折发展的过程首先要明确的是，共同富裕并不等于社会财富绝对的平均，而且它也有其阶段的、地区的、行为主体的发展的局部不平衡性。现代经济理论和社会理论的研究表明，“公平与效率”永远是处在一种相悖的自然状态。一个社会寄希望于财富占有均等、收入水平相当，那么这个社会就将失去创造财富、提升社会生产力的动力源泉。“对个人财富的不懈追求是商品社会得以繁荣发展永恒的动力”这一社会经济规律已经成为不争的事实；然而，市场机制自身无法克服的这一局限将永无止境地拉大利益主体之间收入及财富的差距，阻碍社会公平的实现。财富积累的自然化差距将可能从量变引发质变，导致社会革命的爆发来寻求大多数人可以接受的社会财富的重新分配方式。因此，“效率和公平”这两个目标就必须由两个以上的操控主体和方法来进行分别的操控，以实现其相对稳定的均衡态势，促成社会的可持续发展。今天我们倡导用“看不见的手”——市场机制来左右微观效率，并将其置于优先地位；用“看得见的手”——政府的宏观调控来兼顾社会公平。而社会生产力不均衡性，区域资源分布、社会文化的
发育程度等等各方面客观存在历史、自然、人文的差异性，因此，各经济利益主体的财富拥有和收入水平必然在不同时期，不同地区或不同类型行业之间是存在量上的差异的。也就是说，共同富裕不等于同时富裕、同步富裕、同等富裕。由此可见，邓小平关于“让一部分人、一部分地区先富裕起来，以先富带动后富，最终实现共同富裕”的思想是符合经济发展规律的。
（五）社会主义“共同富裕”的本质是一个由执政党主导的缩小贫富差距的过程
邓小平对于社会主义国家的根本任务和目标已经指出：尤其对于我国而言，根本任务就是解放和发展生产力，最终目标是要达到共同富裕。然而社会主义的共同富裕不会自动实现。世界历史证明了实现国家在经济上的共同富裕，必须首先达到社会进步，社会和谐。因此，通过市场经济之路来解放和发展生产力，达到共同富裕是现阶段我国社会主义事业的根本任务和目标。而社会主义制度则不同，其在立说之初和实践之时，始终将社会生产力发展带来的富裕置于全体社会成员均能享有的“共同”的平台之上，即追求一种“大同”目标，让全体人民共享经济繁荣的成果。富裕在短时期内，局部区域内出现的暂时不平衡性的矛盾也是“良性”的和在制度范围内可以自觉调控、最终解决的，这一特点是由社会制度本身的属性所决定的。因此，要实现社会主义社会的富裕，首先必须坚持社会主义道路，坚持共产党的领导。
四、结语收入分配和再分配的实质，是社会经济利益的各个主体以及他们所归属的国家如何分享生产力发展的成果的问题。它既体现了人们对新增财富的贡献情况和获取权力，也充分体现了主权国家和执政党在分享新增社会财富问题上的态度和追求。作为以“先进生产力发展要求的代表、先进文化的代表和最广大人民群众根本利益的代表”，倡导的“科学发展观”为指针的中国共产党及其以追求“和谐社会”与“包容性增长”的国家政府而言，在这一重大问题上应该、必须、也能够有所作为，最终带领全中国人民奔向马列主义导师和革命领袖们都孜孜以求的社会主义“共同富裕”的康庄大道。［参考文献］［1］马克思.资本论(第1卷)［m］.北京：人民出版社，1975.［2］恩格斯.马克思恩格斯选集(第3卷)［m］.北京：人民出版社，1995.［3］列宁.列宁选集(第3卷)［m］.北京：人民出版社，1995.［4］毛泽东.毛泽东选集(第5卷)［m］北京：人民出版社.［5］邓小平.邓小平文选(第3卷)［m］.北京：人民出版社，1993.［6］江泽民.江泽民论中国特色的社会主义（专题摘编）［c］.北京：中央文献出版社，2002.［7］全国人民代表大会&全国政治协商会议十一届四次会议全国两会工作报告［r］.2011-3-4.
篇十四：心目中的共同富裕
走向共同富裕治国之道，富民为始。共同富裕是中国人民的共同期盼，也是实现中华民族伟大复兴的必要要求。自党的十八大以来，党与国家越来越重视共同富裕的实现，切切实实地提高民众的获得感与幸福感。
共同富裕要求改善与发展民生，提高百姓收入。党带领党员干部走在第一线，修路，架桥，改善教育，发展当地特色经济，让中西部落后地区的民众一步步走上致富的康庄大道。在其中涌现了大批优秀的党员干部，例如张桂梅，黄文秀以及许许多多无私奉献的人们。终于我们迎来了脱贫攻坚战的胜利，我们步入了全面小康社会。
共同富裕不仅仅是物质上的富裕，更是精神上的富裕。习近平总书记提出:“实现中国梦，是物质文明与精神文明均衡发展，相互促进的结果。”在物质文明发展的今天，人民大众对精神文明的需要也不断提高。随之出现的公共图书馆，公开自习室以及一些戏剧下乡活动，既符合了大众的审美，也给他们带来了精神上的愉悦。
共同富裕还需要我们不断努力。虽然我们取得了一定成绩，但是我们也要看到生活中存在的贫富差距问题。我们需要走出一条共同富裕的中国化现代化的道路，必需坚持中国共产党的领导，坚定不移走社会主义道路。我们要实现社会生产力更大发展，提高要素生产率，增强经济增长的潜力与国际竞争能力，不断推动经济高质量发展。
走向共同富裕，我们在路上。为中国人谋幸福，为中华民族谋复兴是我们领导现代化的出发点与落脚点。我们都撸起袖子加油干，以奋斗促富裕，让共同富裕的美好图景展现在神州大地。